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第三十八讲 不要让有的事情脏了你的手
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据《论语·卫灵公》:卫灵公问陈(阵)于孔子。
孔子对曰:“俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。”
明日遂行。
孔子在鲁国做司寇时,曾诛杀政敌少正卯,在夹谷陪同鲁定公与齐国会盟时,又曾杀齐国的舞者以示鲁国威严。
后来孔子在卫国做官,卫灵公问他:“请问怎样才能更好地带兵打仗,什么又是最有杀伤力的阵势?”
孔子回答说:“祭祀的事我是会的,至于军事上的事,我没学过。”
不是没学过,而是忘了。
不是忘了,而是从此抛弃!
第二天孔子就离开了卫国。
孔子中庸之道
1.不再做刀手。
孔子的前半生充满火药味,后来充满书卷味。
无论是火药味还是书卷味,都是人味,那为何书卷胜火药?因为火药一响就散,而书卷比较长久。
长久的必近道矣。
孔子曾是战士,斗天斗地斗人,后来他发觉自己谁也灭不了,跳了半天天地还是好好的,坏人也越来越多,孔子思索:为何“礼崩乐坏?”
为何世界一直堕落下去?
孔子终于明白:大道生生不息,不毁则不生,堕落是正常,毁坏是正义,失败是正道。
人处其中,不可以逆道,要顺道而行。
所谓“顺道而行”
,就是任其自然。
人需要做的不是拯救什么,而是做好自己。
每个人做好自己,天下自然归正。
2.远远离开那些人。
孔子先前像苍蝇,见血就上,什么人都打交道,无论在鲁国,还是在诸国漫游,他热衷与大大小小的国君、大臣套近乎,卖仁义。
后来一一惨遭失败,终于愤怒地离去。
先前他像苍蝇,有逐臭之举。
后来他变成了蝴蝶,只在花草间徘徊。
孔子归鲁后,只与弟子们在一起,极少与那些人来往。
这是对的。
必须远离那些人,才有清爽之身。
大道本身何其清爽!
农人爱夏天里的树阴,工人爱机器旁边的苦丁茶,读书先生爱写写画画。
与其有用而伤人,不如无用而自美。
此为孔子之道。
豆
“豆”
在此不是豆子,指古代的一种高脚祭器,用来盛果物。
孔子说:“俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。”
说他只会祭祀,不会打仗。
古时祭祀就是为了打仗,孔子变古礼为人道,使祭祀指向对人的爱,当然要戒杀。
孔子做事最恨暴力,孔子对季氏说“子为政,焉用杀?”
即此。
孔子指出:缺乏畏道之心,人类便会放纵自己,滥用暴力。
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