会员文学网

四愈挫愈奋的苦斗抗争（第2页）

李白对于奸臣当道的朝政，有时简直怒不可遏。他在《古风》其五十三的诗中，竟直接道破朝廷奸臣们结党营私，要篡夺大位：战国何纷纷，兵戈乱浮云。赵倚两虎斗，晋为六卿分。

奸臣欲窃位，树党自相群。果然田成子，一日弑齐君。

战国时局势是何等混乱，兵戈扰扰，乱如浮云。赵国所倚靠的大臣廉颇和蔺相如如两虎相斗，晋国终为六家大臣所瓜分。奸臣们结党营私，欲篡君位，跃跃欲试。后来田成子果然弑杀齐君，篡了王位。

李白的诗，密切联系时局，可谓一语中的！

（三）李白笔下的社会：穷兵黩武、民不聊生对于朝廷重边功，穷兵黩武造成无数人民的悲惨生活，李白也在寄予深切同情的同时，对决策者表现强烈的不满和控诉：万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

烽火燃不息，征战无已时。

（《战城南》）

云南五月中，，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺秦旗。

至今西洱河，流血庸僵尸。咸阳天下枢，累岁人不足。

虽有数斗玉，不如一盘粟。霜惊壮士发，泪满逐臣衣。

以此不安席，蹉跎身世违。

（《书怀赠南陵常赞府》）

羽檄如流星，虎符合专诚。……千里不一回，投躯岂全生！

如何舞干戚，一使有苗平

（《古风》其三十四）

三十六万人，哀哀泪如雨。且就悲行役，安得营农圃。

（《古风》其十三）

以上诗篇，不仅揭示战争给人民带来的深重灾难，同时对战争的制造者——统治集团的权贵们，提出了严厉的批评，且其锋芒更直接触及最高统治者——封建皇帝。

最能表现李白斗士精神的，是在安史之乱中。天宝十四载（755）十一月九日，安禄山在范阳叛乱。十二月十三日陷洛阳，十五载（756）正月初一在洛阳称“大燕皇帝”。太白时在金陵，急忙去梁园接夫人宗氏，有诗《北上行》《奔亡道中五首》《古风》其十七等，记叙北上、被困、逃亡、南归的历程，对国破家亡、华夏沦丧，对“俯视洛阳川，茫茫走胡兵，流血涂野草，豺狼尽冠缨”的惨状，备极痛心。

（四）李白笔下的皇帝：弃贤用奸、荒**无道我们且看《行路难》其二：

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！

诗人一开始就让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来，说明内心郁积了多么深广的愤怒。接着就通过一个“对比式”，把矛头直接指向宫廷和玄宗腐败：一边是现实：一心为个人享乐的唐玄宗，在宫内建造鸡坊，上流社会以斗鸡游戏人生，赌博为乐。斗鸡小儿因此得宠，气焰冲天，以至有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。“羞逐长安社中儿”的贤人豪俊，不得不忍受“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”的困境与悲哀！

一边是历史：一心为使国家富强的燕昭王，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士，使乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。

两个君王，在诗人的对比中，其美丑、优劣、高下立判。