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篇二 摆正心态（第4页）

有的时候，当你想做一件事情的时候，首先想到的不是成功，而是先想到如果失败了“别人将会怎么看”?这是一种最普遍而且最具自我毁灭性的心理状态。这种心态是一种强而有力的枷锁。它不仅会伤害你的创造力和人格，还有可能把你原有的能力破坏殆尽，使你永远只停留在原地。

这里给你推荐一种简单易行的方法，为摆脱这种“别人”式的心灵枷锁，你不妨想一想，首先你要清楚“别人”并不是“先知先觉”，他们往往都是“事后诸葛亮”。然后要时刻提醒自己：走自己的路，让别人去说吧!不要管别人会怎么去想，怎么去说。

人的一生要经历许多的成功与失败，并不是说成功者就不会失败，就没有失败过，往往是越成功的人，他们所经历的失败越多。并且成功没有时间的先后，只要奔着自己的目标努力，无论成功的大小都会有所回报的。然而，许多失败者失败后就觉得再重新拼搏已为时太晚丫，无法再创业了，于是对自己的未来完全妥协，逆来顺受地熬日子。试想如果／一个30岁的青年做生意亏了本就自认为无法东山再起；一个40岁的寡妇就自认为太老无法再婚；一位10年前破了产的厂长要想重新开始投资就认为时过境迁。那么30岁就否定丁自己的未来，40岁的心态就变得老态龙钟，10年后再投资就觉得时机不在的人，是否真的如他们所认为的那样就不能成功呢?

为了解除这种“为时太晚”的枷锁，这里给你一个建议，看看那些社会上的活跃人物，他们不去理会年龄的限制，并下定决心，不断奋斗终究会有新成就。所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，成功与年龄无关，重新开始永远为时不晚。第三种类型：背着“过去错误”的心灵枷锁。有这么一群人，他们害怕再次尝试，因为他们曾经失败过，受创很深，所谓“一朝被蛇咬，千年怕井绳”。但是，对每一位有志之士来说，他都必须对过去所犯的错误保持正确的哲学观，从而使他得以再次突破，再它u佳绩。如果你能真正地理解“失败是成功之母”的话，那你就不会害怕失败。而如果你把失败看成是成功路上所要学习的一笔财富的话，那么你就不会被失败所打倒。

这种类型的枷锁的解决方法是，你完全不必把“过去的错误”看得太重。其实那根本不能算作失败，只能算是受教育，它能教会你许多事情，使你更加成熟。

第四种类型：担心“注定会失败”的心灵枷锁。

这是一种非常普遍的心理。一旦失败，便将自己初始的动机统统地扼杀。他们不断重复着说：“早知如此，何必当初!”他们因此把自己看得渺小，无法真正透彻地看清自己。

为了摆脱“注定会失败”的枷锁，你不妨保持积极的态度。切莫在不经意中将自己的创新意识抛弃。只要想着“我将要成功”而不是会失败；“我是一个胜利者”而非“一个失败者”，摆脱自己的心灵枷锁，寻找一切能助你成功的方法，你会成功地拥有属于自己的一片天空。总之，一个人要想获得成功，早日实现心中的理想，就必须挣脱以上这些束缚心灵的枷锁。

智慧之源

在成功的路上，人的一生会遇到无数个枷锁，包括外界的，内心的，但无论是哪一种，只要我们保持健康、积极、乐观的，（／态去面对它，就无所谓枷锁，无所谓困难，终究会打造出自己的一片天空。

古希腊的亚里士多德曾经说过：“很明显财富并不是我们所追求的，因为财富是随着其他追求而变得有价值的。”财富在当今社会处于主导地位，不管是个人生活的改善、自我价值的体现，还是社会效益的达成，都以财富的增长作为衡量标准。财富不仅创造着人们的物质生活，也悄然改变着人们的精神世界。

拥有更多的财富，是今日许许多多人的奋斗目标。财富的多寡，也成为衡量一个人才干和价值的尺度。当一个人被列人世界财富排行榜时，会引起多少人的艳羡。但对于个人来说，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给了社会。但丁说：“拥有便是损失。”财富的拥有超过了个人所需的限度，那么拥有越多，损失就越多。让我们看一看米勒德．富勒的故事，就会明白财富的越来越多，并不代表得到的越来越多。

同许多人一样，富勒一直在为一个梦想奋斗，那就是从零开始，而后积累大量的财富和资产。到30岁时，富勒已挣到了百万美元，他雄心勃勃，想成为千万富翁，而且他也有这个本事。他拥有一幢豪宅，一间湖上小木屋，2000英亩地产，以及快艇和豪华汽车。

但当他拥有这一切的时候，问题也来了：他工作得很辛苦，常感到胸痛，而且他也因为忙于工作而疏远了妻子和两个孩子。他的财富在不断增加，他的婚姻和家庭却岌岌可危。

一天，富勒在办公室突发心脏病，而他的妻子在这之前刚刚宣称打算离开他。他开始意识到自己对财富的追求已经耗费了所有他真正珍惜的东西。他打电话给妻子，要求见一次面。当他们见面时，两人都泪流满面。他们决定消除掉破坏家庭生活的东西一一他的生意和物质财富。

他们卖掉了所有的东西，包括公司、房子、游艇，然后把所得捐给了教堂、学校和慈善机构。他的朋友都认为他疯了，但富勒从没感到比此时更清醒过。

接下来，他们夫妻二人开始投身于一项伟大的事业一一为美国和世界其他地方的无家可归的贫民修建“人类家园”。他们的想法非常单纯：“每个在晚上困乏的人，至少应该有一个简单体面，并且能支付得起的地方用来休息。”美国前总统卡特夫妇也热情地支持他们，穿工装裤来为“人类家园”劳动。富勒曾有的目标是拥有1000万美元家产，而现在，他的目标是为]000万人，甚至为更多人建设家园。目前，“人类家园”已在全世界建造了6万多套房子，为30多万人提供了住房。富勒曾为财富所困，几乎成为财富的奴隶，他的妻子和健康差点儿被财富夺走。而现在，他是财富的主人，他和妻子自愿放弃了财产，而去为人类的幸福工作。他自认是世界上最富有的人。

现在不少人急于发大财，结果不是被骗就是去搞歪门邪道，甚至不惜铤而走险，以身试法，比如制假贩假、盗版走私、做毒品生意，甚至杀人越货。他们完全成了金钱的奴隶，财富对于他们如同绞索，他们越是贪求，绞索就勒得越紧。一个贪官说，他每当听到街上警车鸣笛，就生怕是来抓他的，惶惶不可终日。这样的不义之财再多，又有什么“乐趣”呢?

当然，我们并不是一概排斥财富，并不是说追求财富就是错的。我们厌恶和蔑视的是对个人财富的过分贪求、以不正当手段聚敛财富。我们所追求的，并不是贪婪的掠夺品，而是一种行善的工具，是在追求财富过程中得到的快乐和满足。这就是我们对待财富应该持有的态度。如果我们不惜不择手段而获得财富，那也最终会成为财富的奴隶，永远都不会满足，永远都不会获得快乐。

智慧之源

当你认为拥有许多的财富时，其实财富本身就只剩下一个数字。换一种思路对待财富，这就是与其守着这个数字，还不如让这个数字发挥更大的作用。也就是让财富创造更大的价值，为人类做出更大的贡献，你会从中获得更多的快乐。

天下本无事，庸人自扰之

人们在生活中，总免不了有一些苦恼烦闷的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视；有些困扰则源于内心，这就是所谓“自寻烦恼”。“魔由心生”的故事说的正是这个道理。

有一个和尚，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣乱，无论怎样也赶不走。他把这件事告诉了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自什么地方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了一个圆圈。蜘蛛走后，他安然人定了。当和尚做完功，睁开眼睛一看，那个圆圈原来就在自己的肚皮上。

可见，我们推给他人或外物的许多过失，毛病竟在自己身上。当然，这种来自自身的困扰我们往往不易察觉，更难以用笔“圈”定。天下本无事，庸人自扰之。自寻烦恼的事儿在人世间的确不少见。

曾经有一位心理学家做过这样的一个试验：他先让十个人呆在一个封闭的房屋内，然后让他们分别在一张纸上写出在未来一个星期可能发生的最令自己烦恼的事情。等他们写完后让他们，回家继续生活。一个星期后，通过对这十个人的调查显示，那十个人写在纸条上最令他们烦恼的事情，其中70％以上并没有真实发生过，另外一些所预料的烦恼事情虽然发生了，但并没有像他们想象中的那样烦恼和难以解决。

人无远虑，必有近忧。但是过分烦恼于还未发生的问题也是不可取的。因为任何事情都应当要有个“度”，否则那样会有‘杞人忧天’之嫌。只要我们在日常生活和事务中保持一颗平常心，我们就会发现，一切问题其实都没有自己想象中的那样难以解决和令人烦恼。

在生活中，我们的烦恼都是自找的，我们是自己捆住了自己呀。好多人都这样假设：假如变成这样要怎么办?假如变成那样又会如何?这样做会不会变得更差呢?

有时我们也会不自觉地为一些小事烦恼，而且常常毫无根据地往坏处想。

仔细想想，自寻烦恼只有百害而无一利，再怎么样的忧虑都无法解决任何问题，只会让自己心情不好，想法更加消极而已。可是为什么许多人仍然会不经意地自寻烦恼，这主要是性格使然，当然也会有环境因素的影响。

每当我们自寻烦恼之际，身边的人大都会劝导说：“不要自寻苦恼，开朗一点，开心一点。”但不好的情绪还是会不自觉地涌起。烦恼的想法一经出现，我们便不由自主地陷入到更多的纠葛中，搞得整个人心神不宁。

可是，你应该了解，明天的忧虑自待明天解决，此刻又何必烦恼而浪费精力。或许睡一觉之后，一切烦恼都烟消云散了，毕竟明天又是新的一天。

如果你是一个杞人忧天、自寻烦恼的人，那么你肯定会过得不快乐，原因就在于你不懂得运用内在的特质化解内心的烦恼。建议你不妨从改变自己的内心做起，也就是说内心一直都保持着明朗、愉快、积极的状态。不要再患得患失，掂量来掂量去，过于瞻前顾后，要无畏无惧地活下去。无论发生任何事，都要想得开，凡事往前看，向新的人生挑战。

如果你认为可能，那么前方就会有无限的可能在等着你；如果你一直想着不可能，那就真的什么事都不可能了。如果你认为前方充满了希望与光明，那么走过去一定会看到灿烂的阳光。所以无论做任何事，总要抱着积极的心态向前看，相信一定可以使一连串的不可能成为可能。

智慧之源

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵。一个心胸辽阔澄明的人，是不会有那么多烦恼的。诚然，也不是一切烦恼都是自寻的。但外因毕竟只是条件，内因才是根本。正如“民不畏死，奈何以死惧之”，一个人若不求长命百岁，自然也就对死亡不那么恐惧；不要大富大贵，自守清贫也就没什么痛苦了；不想出人头地，默默无闻也能自得其乐。魔由心生，魔也由心除。倘若心灵一片光明灿烂，那烦恼与苦痛便会远遁他乡!