寇准为人刚直敢谏,是当时名相,而宋真宗并非明君,为何真宗能取贤才,寇准则压抑之·这是因真宗对晏殊无个人成见,就才取才;寇准则不然,他对南方人有偏见,姜盖是北方人,故想压抑晏殊而取姜盖。寇准有主观想像的成见,看人就不可能准确。
禁忌以一时喜恶而主观看人。当我们喜欢一个人时,就会忽略他的缺点而肯定他的一切;当我们讨厌一个人时,就会忘掉他的优点,单挑他们的弱点而否定他的一切。
韩非子曾讲了一个故事很耐人寻味:卫灵公非常宠爱一个叫弥子瑕的美貌少年。一天夜里,这位少年家中传来他母亲患急病的消息,弥子瑕撒谎说已得到卫灵公的允许,就乘王室的牛车赶回家探望母亲。按理说,随乘国王的车是要被处以刖刑的。但卫灵公知道这事后却说:“冒刖刑之险,赶赴母亲病床前,是好样的。”
有一天,弥子瑕同卫灵公在花园里散步。花园的桃子看上去甜得很。弥子瑕就尝了一日,果真非常好吃。弥子瑕就把咬过的桃子递给卫灵公,卫灵公又大加赞赏说:“有好吃的东西不一个人独吞,而是让给我,真是好样的。”几年过去了,长大了的弥子瑕渐渐失去了少年时代的美貌,卫灵公对他也不那么宠爱了。卫灵公想起过去的事来;“你扯谎,说得到我的允许,乘了我的牛车;另外还让我吃你吃过的桃子,该当何罪·”于是卫灵公处罚了弥子瑕。对同一个人来说,在他爱的时候,即使是触犯了法律这样的大事,那个人也能得到赞赏;一旦这种爱没了,爱就变成了恨,并将其处之以法·
禁忌一时失察信小人。在日常生活中,一些小人常常采取不正当的手段来取得上级的宠爱,顺应上级个人的好恶谈论问题,以此谋求个人的超常利益。如果按他们的建议办事,很快获得了利益,但随之而来的是祸害。
汉成帝刘骜登基后,皇太后王政君的众兄弟子侄,或是将军,或是侯爵,他们互相炫耀声色犬马。她的三弟王曼,很早就去世了,没有封侯。王曼的寡妻带着儿子王莽住在宫中。王莽城府极深,深不可测。他态度谦恭,生活俭朴、好学。他侍奉母亲跟寡居的嫂嫂,抚养亡兄的儿子,都十分尽心。他结交有才干之士,彬彬有礼;侍奉叔伯、委屈迁就:大伯父王凤,是年中最高统帅,患病时,王莽日夜在床前侍候,亲自尝药,王风深受感动,临死前,向王政君、刘骜推荐,使王莽擢升为射声校尉,成为北军八大指挥官之一。不久,王莽义被提升为骑都尉、光禄大夫、侍中随从。
当时,卫尉淳于长,十分受宠,王莽认为,他是自己前途中的障碍,因而在侍奉七叔王根时,攻击淳于长的隐私,后来报告皇太后与汉成帝。成帝认为,王莽首先揭发奸恶,忠心正直,突升他为大司马。
6年后,王莽大权在握,他用雷霆手段,打击政敌;另一方面对三朝元老、宰相孔光必恭必敬:最后,凡是向工莽靠拢的,全部升迁;而冒犯王莽的,一律诛杀。
从空间上操纵人心
空间也会说话。空间距离的大小与情绪有关。通过“会说话的空间”,我们还可以看准一个人。
交际沟通的理想距离即个体空间,与文化背景也有密切的关系。
当你漫步在人行道上,慢慢地靠近某个人到一定距离时这个人会有意或无意地躲避你,拉开业已缩小的空间距离。这证明当人们在与别人相处时,总是力图保持一定的个体空间。人的确都具有一个把自己圈住的心理上的个体空间,它就像一个无形的“气泡”一样为自己“割据”了一定的“领土”。一旦这个“气泡”被人侵犯。就会感到不舒服或不安全甚至恼怒起来。
小孩,不知从什么时候开始,已不见他撒娇的模样。这对身为父母的人来说,总感到有点孤单失落,不过这也表示孩子已经长大,有了自己的个人空间。
孩子抑制自己对父母的依赖的同时,也正是尝试建立自我独立的个人空间和成长为成人的必经历程·
人的成长,依循下列三阶段,了解每一个发展阶段,可有助于估量孩子的自立程度。
乳儿时期完全依存于母亲的个人空间。大约在出生8个月后母子开始分离,但是即使已能够单独步行,直到第一反抗期的1岁半左右,仍必须和母亲共用同一个个人空间。
孩子2~3岁左右,开始进入准备自己个人空间的程度。一直到和同伴游戏机会大增的4岁前后,其基础已大致完备。一到这时期,孩子明显不再粘着父母亲。
七八岁的孩子,己有分明的个人空间。直到青春期,这一过程终告完成。
拒绝让孩子脱离双亲个人空间,阻碍孩子发展自己领域的父母,往往让孩子在毫无防备下进入青春期,而受到莫大心理伤害。这样的父母,在其本身的个人空间形成上,多半也并非十分健全。
空间有“情的空间”与“知的空间”之分。
心理学上把坐在身旁,即横向空间叫做“情的空间”,因为这种情势和情人谈心的方式相似。情人多半谈感情方面的内容,容易产生亲切的感觉。
相反,对面而坐的纵向空间叫做“知的空间”,这种情势容易使人头脑清醒而精神集中,比如下象棋或围棋,双方一定要相对而坐才可以把全副精神集中到棋盘上。“知的空间”没有可容情意进入的余地,所以面对面坐着常使女性感到不自在。时常见到女性和陌生人对面而坐时,目光始终低垂注视着自己的裙摆,这就是女性不能忍受这种“不容情感存在”情势的一种紧张表现。
在咖啡厅内观察在座的每一对男女是件有趣的事。那些尚未进入状态的男女,正襟危坐地寻找话题,脸上写满惶恐的表情。而普通的朋友,则多坐于桌子的对角线两端。
至于热恋中的情侣,全凭一对眼睛说话。任何事都急于和对方分享的情侣,正凑近对方鼻尖拼命倾诉不休。实在是情难自禁的男女,则干脆双双坐在一张座位上。
从选择座位的坐法,我们究竟能了解多少“内幕”呢·以下是三点诀窍:
对方一本正经地坐在你正对面,这极可能表示他有认真的要事透露。同样的,当你非得去说服劝诱对方不可的时候,坐在对方的正对面将更能有力传达自己的真情实意,也更能吸引对方的关心注意。
对方选择远离你的位置人座,这表宁其谈话的意愿相当低落,如在这时候进行交涉,成功的几率必定不高。不如以其他闲谈聊天先博取对方沟通意愿,如果事情很重要则最好择期再谈。
如对方和你呈垂直角度而坐,这往往表示有协助你的意愿,这时应赶紧提出自己的条件,把握谈判交涉的好时机。
美国文化人类学者爱德华·霍尔总结出8种人际关系距离,双方谈话时候的距离,往往暗示出谈话双方的心理距离。这些不同距离,如能灵活巧妙地运用。可以对自己处理人际关系发挥作用。
从距离可以测出对彼此关心的程度。如与对方谈话的时候,你一接近对方,他马上采取逃避的防卫姿态,便充分表露其拒绝的心意。而若谈话中途为了非必要原因而退席,亦表示对方认为没有再谈的必要,因此急于和其保持距离的拒绝态度。
为了引起对方的关心注意,以加强自己的说服力,谈话时应尽可能保持单手即可触及对方身体的距离。
这原本是对友人所使用的距离,如能接近对方至这一距离之内,便很容易把亲切与热诚传达给对方。若情形需要的话,接近对方,做一次促膝会谈,是相当管用的好方法。
双方距离的变化,能透露彼此的亲密程度。进展顺利的男女朋友,其间距离变化应该是呈社会距离、个体距离、亲密距离的渐近改变。如果一而再、再而三地约会,都无法接近彼此距离,那么双方就有重新审视彼此关系的必要了。
人们都有一种保护自己的个体空间的需要,这并非表示拒绝与他人交往,而只是想在个体空间不受侵占的情况下自然地交往。
个体空间实际上是使人在心理上产生安全感的“缓冲地带”,一旦受到侵占,就会做出两种本能的反应:一是觉醒反应,如手脚的好多不自然动作,眨眼的次数增加。二是阻挡反应,如挺直身子,展开两肘呈保护姿势,避开视线接触。
觉醒反应是引起紧张状态,阻挡反应是对待情境的一种方式。如果实在忍无可忍,只要可能有机会,就会退而避之。
电视上曾转播一场篮球比赛,不经意出现很有意思的一幕。那是教练在训斥一名犯了错的球员。他首先把球员叫到跟前,紧盯着他的眼,要这位年轻小伙子注意一些问题,训完之后,教练轻轻拍了拍球员的肩膀和屁股,把他送回到球场上。