扣合机制不同。
这也是最重要的一点。民间谜语除了少量字谜外,主要是事物谜。谜面运用拟人、比喻、夸张、双关等修辞手法对谜底事物的外形、内质、动作、功用以及声音、颜色、气味等特征进行描述,诱发人们的想象力,让人们根据谜面所提供的线索,通过联想、推理、判断来猜中谜底。
灯谜,是根据文义(文字的含义),使谜底和谜面相扣合,所以也叫文义谜,又叫"文虎"、"灯虎"。
灯谜是我国特有的文字游戏。猜灯谜要着眼于谜面上文字的义、音、形。灯谜的制作就是利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹状象形等义音形变化的特点,通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法,使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。
如谜底是"燕子",民间谜语的谜面是:
而灯谜的谜面是:
北京零时。
比较两个谜面,民间谜语对燕子的颜色(黑又黑)、生活习性(春天飞来住在屋檐下)等特征进行了形象的描绘。
灯谜的谜面则根本不去理会燕子本身的什么特征,只是死死扣住"燕子"这两个字的字义。"北京"又称"燕京",这里扣住一个"燕"字;"零时"在古代计时法上就是"子时",这里扣住一个"子"字。由此可见,它们扣合方式差别很大。
再如谜底是"蒜",民间谜语的谜面是:
兄弟七八个,围着柱子坐,大家一分手,衣服就扯破。
而灯谜的谜面是:
二小二小,头上长草。
前者是抓住了蒜的特征,用拟人的手法把蒜瓣比作兄弟,把蒜皮比做衣服,进行了生动形象的描绘。至于蒜的写法,根本不去考虑,使我们一看谜面,眼前就出现了蒜的形象。可后者,抛开了蒜本身的各种特征不去管它,只是着眼于"蒜"字的字形、写法--"二小二小"就是"祘",再"头上长草"。
这就不难看出,民间谜语的谜面,关键是事物的性质,而不管该事物的名称或文字是如何表述的。相反,灯谜的谜面,关键是名称或文字的表述,而不管该事物是何种性质。例如民间谜语对"花生"的描述:
麻房子,红帐子,里面睡着白胖子。
根据谜面所述特征,谜底"花生"显然指的是尚未去壳去皮的花生果,所以要猜"花生果"也是对的,甚至猜"落花生"、"长生果"都是对的。但是不能猜田里种的"花生",即"花生秧"。因为二者形态不同,尽管名称一样。再看灯谜的谜面:
捐资助学。
谜底别解为"花钱为学生"。显然,谜底只认"花生"二字。它可猜经济作物"花生",即田里的花生秧;也可以猜食品"花生",即店里卖的花生果,尽管二者形态并不一样。但是不猜"长生果"之类,因为不能扣合谜面,尽管"长生果"就是"花生"。
再看民间谜语猜"杜鹃":
自小扎根在山坡,个头不大开花多,一至春来花齐放,漫山遍野红似火。
抓住了"杜鹃"的基本特征,还可以猜"满山红"、"映山红"等杜鹃花的别称。
再看灯谜猜"杜鹃":
林边堤旁对月鸣。
"林边"是"木","堤旁"是"土",合为"杜"字;"月"字和"鸣"字结合得"鹃"字。显然,谜底只认"杜鹃"这两个字,它可以猜鸟名"杜鹃",也可以猜植物"杜鹃",还可以猜人名姓杜名鹃,甚至猜服装商标"杜鹃",散文篇目"杜鹃"等等,但不能猜"映山红"之类。
也就是说,挂贴在灯上的谜语不一定就是"灯谜",比如民间谜语挂在灯上,本质上还是民间谜语;歇后语挂在灯上,本质上还是歇后语。反过来,文义谜即使不挂贴在灯上,仍称做"灯谜"。
文义谜中,除了以字句为面的一般灯谜外,还有一些以图画、印章,甚至物品、声音、动作来替代谜面的,通常称为"花色灯谜"。
这些谜的谜面虽然不是直接用文字来表现,但与文字一样表示某种特定的意思,更主要的是在扣合上,谜面与谜底形成一种文字音、形、义变化的关系,本质上仍属文义谜,所以归在灯谜一类,是一种特殊的灯谜。
此外,还有一些带谜格的灯谜。
谜格知识
谜格常识
谜格,即灯谜格律,产生于明代,是灯谜向着高难度发展的产物。
当时,由于灯谜的不断发展,通常使用的制谜方法已远远不能满足人们的需求。在灯谜创作过程中,有时候会碰到这样一种情况,有了很好的谜底素材,谜面构思也颇具文采,但在谜面和谜底的扣合上都搁了浅,面底不能紧扣,缺少吻合。
于是人们创造出各种各样的谜格,借助它们来制作谜语。按照谜格的规定,或者把谜底中字的位置移动一下,或者把谜底中的字读成谐音(就是字音相同或相近),或者对谜底中文字的偏旁部首进行一番加工整理,然后再去扣合谜面。
谜格到底有多少种,说法不一,往多说四百多种,往少说也一百挂零。不过,常用的也就二十几种,最常用的不过十来种。为辅助灯谜创作,拓宽谜路,提高猜射水准,现将这些谜格加以归类如下:
移字类。
这一类谜格常常是通过变动谜底中一个或几个字的位置,然后再跟谜面相扣合。即移动调换谜底文字的顺序。包括:
【秋千格】【卷帘格】【掉头格】【蕉心格】【掉尾格】【双钩格】【上楼格】【下楼格】【辘轳格】【垂柳格】【移珠格】【牵萝格】【移帜格】【易帜格】【上下楼格】