会员文学网

王鼎尸谏是怎么一回事（第1页）

王鼎“尸谏”是怎么一回事?

林则徐曾写过一首《哭故相王文恪公》的挽诗，诗中有“伤心知己千行泪，洒向平沙大幕风”的沉痛诗句。这位故相王文恪公就是清朝道光年间的军机大臣王鼎。王鼎，陕西蒲城人，字定九，曾授大学士、太子太师。1825年，林则徐任江苏按察使时，王鼎已是当朝的军机大臣了。王鼎和林则徐非亲非故，为什么王鼎的死使林则徐如此痛心呢?一

原来，王鼎“少贫力学”，“清操绝俗，生平不受请托，也不请托于人”，是一位“尚气节”（《清史稿·人物志》）的清廉汉族官员。常言道，“物以类聚，人以群分”，王、林虽共事极少，但在对英国利用鸦片侵略中国这一问题的立场上是一致的。王鼎不但赞同林则徐严禁鸦片的主张，还极力支持林则徐领导的抗英斗争，是严禁派在清中央的主要代表。1841年5月lO日，由于投降派穆彰阿之流的谗言，道光帝以林则徐“办理殊未妥协，深负委任”和“废弛军营”的罪名，“革去四品卿衔，从重发往伊犁效力赎罪”。（《道光朝筹办夷务始末》卷二十九）对此王鼎颇感不平，很有为林鸣冤的打算。7月间，刚巧遇开封黄河决堤，王鼎奉命去总办河务，他深知林则徐治水有方，便极力奏请道光帝把林则徐调来襄办河工，意在让林立功免戍。林则徐到豫后，不辞辛劳，与王鼎一起“亲驻工次，倦则寝肩舆中”。经过半年的努力，河堤竣工。减轻了归德、陈州及安徽毫、颍一带水患。共同的志趣，使王鼎更加推崇林则徐，把林则徐引为知己。在庆功宴上推林则徐这位“戴罪”的人坐上首席。还向道光帝禀报了林则徐办理河工的功劳，称赞林则徐是一位难得的人才。这时，奕经在浙东大败的消息也传到北京，投降派把一切失败的责任都推给林则徐，道光帝听信谗言，仍将林则徐充军伊犁。王鼎见事徒劳，两位友人，涕泪交加，别于工次。当还在边陲的林则徐听到王鼎死去的噩耗，顿时，天色昏暗愁惨，悲痛欲绝，写下了《哭故相王文恪公》挽诗。

王鼎死了，但他死于何时?为何而死?至今还是个谜。

冯桂芬代撰的《墓志铭》中详著王鼎卒于道光二十四年（1844年）四月十二日。而《东华续录》却记其是死于道光二十二年四月底。近年来出版的史著对此也有不同看法。来新夏编著的《林则徐年谱》赞同前者，而陈旭麓等主编的《中国近代史词典》却赞同后者。从看到的材料分析，似乎前者更有道理。其一，林则徐的《哭故相王文恪公》挽诗写于伊犁（见《云左山房诗钞》卷七），林则徐是道光二十二年二月初五泪别王鼎，从河南工次启程赴戍的，十一月初九日抵伊犁，如王鼎死于四月底，林则徐不会直到伊犁后才得知王鼎的死讯。如果林则徐早知王鼎的死讯，定会留下类似《哭故相王文恪公》的诗篇，但至今还没看到这样的文字。薛福成的《庸盒笔记》写道：“蒲城（指王鼎）薨未几，而林公召还为陕西巡抚。”林则徐被召还是在道光二十五年九月，如果王鼎死于道光二十二年，薛福成不会用“薨未几”三字，王鼎死于道光二十四年四月十二日，文意较合情理。其二，陈康祺的《郎潜纪闻》中说，“（王鼎）还朝，值西夷和议初成，公侃侃力争，忤枢相穆彰阿。公退，草疏置之怀，闭关自缢。”此条是说王鼎因反对与英和议死，而和议是在道光二十二年七八月间。王鼎不会死于四月底。

关于王鼎的死因，也有“尸谏”和“病卒”两种不同的说法。“尸谏”之说比较普遍。曾寅光的《逸事识余》、陈康祺的《郎潜纪闻》和薛福成的《庸蛊笔记》等都认为王鼎因弹劾穆彰阿、荐林则徐，志不得申，遂仿照古代尸谏办法自缢而死。张应昌的《清诗铎》和《清史稿·人物志》也有类似记载。“中朝王相国，尸谏遗书稿，同时两荩臣，悲歌向苍昊。”“林则徐以罪谴，鼎愤甚，还朝争之。力宣宣宗慰劳之命休沫，养疴越数日，自草遗疏劾大学士穆彰阿误国，闭户自缢。冀以尸谏。”王鼎“尸谏”之说如此普遍，一个重要原因，很可能是林则徐在河南泣别王鼎时所作的二首诗引起的，内有“公身幸保千钧重，宝剑还期赐尚方”，有人根据诗意分析，王鼎在死前，曾向林则徐表明自己将以死相争，所以林则徐才劝他保重。要斩佞臣头，除非皇上赐以尚方宝剑，否则其他努力都是徒劳的。特别是林则徐的《哭故相王文恪公》诗中“卫史遗言成永憾，晋卿祈死岂初心”一句，为持王鼎“尸谏”之说者提供了有力的证据。这诗句分明是说王鼎效法史鱼（卫史）、范文子（晋卿）尸谏的故事自杀身死的。“尸谏”之说由于证据较充分，广为当今史学者所接受。

魏应麟的《林文忠公年谱》等主张“病卒”之说。认为王鼎是病死的，并对上种看法提出怀疑。归纳起来主要从三个问题上提出质疑。首先，王鼎出身低微，在满洲贵族统治的清朝，一直受皇上重用，步入军机，如自杀，王鼎不能不考虑其后果。其次，王鼎的后人并不承认王鼎是自杀的，在王鼎的墓志铭上这样记王鼎：“自河上还，养疴园邸，行愈矣，卒以不起。”（《林则徐的知己王鼎》）再者，王鼎死前已是七八十岁老人，有病在身，清廷正是根据王鼎后人的禀报，病死后而追封他“文恪公”的，如若王鼎自杀身死，岂能瞒过清廷的耳目，后人即使想免“尸谏”的牵连，难道敢冒欺君之罪?王鼎的“遗疏”至今未发现，也是意见不能统一的主要原因。

那么，让我们共同努力，都来解这个谜。