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上帝之鞭蒙哥是怎样死的（第1页）

“上帝之鞭”蒙哥是怎样死的?

1258年（宋宝祐占六年）2月，元朝大汗蒙哥（元宪宗）亲率御营亲兵，号称10万大军，分三路进攻四川，连克南宋许多州县。1259年2月，蒙哥率各路大军，渡过渠江鸡爪滩，进驻石子山，向“倚天拔地，雄峙一方，三面临江，形势陡绝”的合川钓鱼城进攻。

蒙哥由于入川以来连连获胜，全不把钓鱼城放在眼里，他趾高气扬地狂妄宣称。“不出一月，我将踏平钓鱼城”。可是，从1259年2月起，蒙哥亲自指挥蒙军数次进攻，损兵折将，连总帅先锋汪德臣也毙命于钓鱼城下。7月，蒙哥这位横扫欧亚无敌手，使欧洲人闻之哆嗦的“上帝之鞭”也折于城下，钓鱼城也因之而被各国史学家称为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。但由于当时元朝势力所及地区十分辽阔，而史料对蒙哥死因记载又不确，因而，对于这位在世界历史上具有一定地位的“上帝之鞭”夭折之因，中外史著、学者众说纷纭，至今仍未有定论。主要有以下几说：

一、蒙哥为宋军飞矢射中而死。南宋著名诗人刘克庄在《蜀捷》诗里说：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下。”叙利亚阿部耳法刺底编著的《世界史节本》，翦伯赞主编的《中国史纲要》，张传玺、李培浩编著的《中国通史讲授纲要》等书均载蒙哥是被飞矢射死。现存于四川省合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，1517年（明正德十二年）合州立的《新建二公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。

二、遭挫辱而愤死。曾经在南宋度宗咸淳初年参加编修两朝实录的南宋人黄震在其所著《古今纪要逸编》一书中有两处言及蒙哥之死，认为蒙哥因为屡攻合州钓鱼城不克，且多次为合州知州王坚挫败于钓鱼城下，败辱之至，以致愤死军中。

三、淹死水中。小阿美尼亚海屯于1307年口授的东方史《海屯纪年》中，说蒙哥是在进攻宋军时，乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底，船沉浸而没入水中，蒙哥亦淹死于水里。

四、病死。波斯政治家和文学家剌施特哀丁在1307年编著的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥因染疾而死。据蒙古史官《蒙哥实录》撰写的、号称正史的《元史·宪宗纪》中说蒙哥在6月（1259年）身体有些“不豫，七月癸亥崩于钓鱼山”，肯定蒙哥非战死而是病死。清人毕沅在《续资治通鉴》里沿袭了此说，并在附加的《考异》里说蒙哥是“因顿兵日久，得疾而死”。以后魏源编写的《元史新编》里又说蒙哥是因为“触暴雨，不豫”而死。

五、为炮风所震伤而死。清代《古今图书集成》中的《钓鱼城记》一文中说蒙哥是在架设望楼窥视钓鱼城时，遭到城内宋军的炮石轰击，蒙哥为“炮风所震，因成疾。班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡（今四川重庆北碚北温泉）而殂”。1484年，明朝四川巡按谢士元在《游钓鱼山诗序》里也说蒙哥是遭“炮风致疾”而死。民国时张森楷先生主持编修的《合川县志》也有相同记载，并说蒙哥中炮风的地方就是今钓鱼城嘉陵江对岸的东山（现称炮台山）。1980年出版的西南师范学院历史系编写的《钓鱼城史实考察》一书采纳了《钓鱼城记》的观点，还说合州知州王坚在蒙哥中炮风之后，又命人把从钓鱼城天池里捞起来的30多斤重的大鱼和几百个面饼送到蒙哥营中，并附书一封，告蒙哥把鱼煎了和面饼吃，并说城里粮食和水都很充足，蒙军再有10年也攻不破钓鱼城。重伤中的蒙哥见物和信，又羞又气，退兵温汤峡而亡。

六、炮石所伤致死。刘泽华、冯尔康等著《中国古代史》中说，蒙哥率兵攻打钓鱼城时，遭到南宋军民坚决抵抗，蒙哥亲自攻城，为城内宋军炮石所伤，死于军中。邱树森著《元朝史话》中说蒙哥是在先锋汪德臣死后，“亲率大军攻城，宋军发炮石，蒙哥被击中负伤，回营后因伤势太重死于军中”。现四川合川县钓鱼城旧址的脑顶坪，据当地人传说，便是当年蒙哥中炮石之所，而钓鱼城的喊天堡传说是蒙哥中炮石负伤后在此顿首呼天之处，“喊天堡”之名因此而得。

综上所述，蒙哥究竟为何而死于钓鱼城下，尚未有确论，蒙哥之死至今仍是中国文化史上一个费解的谜。