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第四章理性地忍耐生活的折磨（第4页）

有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那，感到非常厌烦。于是有一天早上，他派徒弟去取一些盐回来。

当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。

徒弟吐了出来，说：“很苦。”

师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。

来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”

徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”

徒弟回答：“很清凉。”

师傅问：“尝到咸味了吗？”

徒弟说：“没有。”

然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐，它们的数量是固定的，既不会多也不会少。我们承受痛苦容积的大小决定着痛苦的程度，所以当你感到痛苦的时候，就应把你承受痛苦的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”

生活中总有很多不如意的地方，但抱怨是解决不了问题的。有一句话说得好，如果你想抱怨，生活中的一切都会成为你抱怨的对象；如果你不抱怨，生活中的一切都不会让你抱怨。所以，请不要抱怨，因为抱怨只会令你更疲惫。

有这样一个故事：比尔生活在城市里，但是他的生活虽然舒适，有时却仍感觉缺少事做；即使忙碌，有时却会觉得空虚，有快乐，也有彷徨，有希望，也有失望，总是难得如意。因此寻访乡野成了他解决烦恼的一种途径，乡间正值丰收季节，田垄上堆着稻子，农人提着镰刀，松松斗笠，用毛巾擦着汗，笑逐颜开地走向冒着炊烟的家。比尔和一老者在树下搭讪，老者淳朴而友善。老者说：“我们感觉快乐是因为我们能够适应田间的生活，而且喜欢它。我很乐观，我对生活不曾抱怨过，我吃自己种的蔬菜和水果，觉得那是世上最好的食物。”比尔若有所悟地点了点头。

拥有海一样的IS坏

古人说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”“有容乃大。”“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”“君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。”无数事实证明，宽容大度是人在实际生活中不可缺少的素质。

蔡元培先生曾经说过：“人家的毁誉，不必计较。”的确，在人生旅途中，

人们经常会遇到毁誉的问题。如何正确对待别人的毁誉，反映了一个人的精神境界和道德修养水平。历来高尚的人都主张要注意个人品行和道德的修养，注意声誉。

一个人的名声往往容易毁于其他人的议论里，正所谓“人言可畏”。蔡元培先生主张用“不必计较”来对待毁坏自己名声的“人言”，要求人们不必把个人的名声看得过重。没有事实根据的“人言”，总是“腿短“的，不会长久站得住脚，毁人名声的人也许得逞于一时，但不会长久于一世。一个人的品行是客观存在的，而客观事实才是最有说服力的。

俗语说：“身正不怕影子斜”。古人也说：“人言不足恤。”对待毁人名声的流言飞语，沉默是最好的回击，“模糊”处理可以省却许多解释和精力。对于那些无中生有、信口雌黄、不负责任的“人言”，只当耳旁风，就像鲁迅先生对待这种“人言”一样，连眼球都不转一转！“走自己的路”，用自己的行动将“人言”打个粉碎。

还是蔡元培先生说得好：“是毁是誉，无甚价值，万勿因人毁誉而忧喜，因’毁’而忧会失去信心，为'誉’而喜会停步不前。与其因毁而忧，不如自强不息，坚定信心，走自己的路；与其因誉而喜，不如谨慎谦虚，不骄不躁，更上一层楼。不以物喜，不以己悲，是我们做人处世应该牢牢记住的。”

要想成就大事业，首先要有宽以待人的处世习惯。若用敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，心胸褊狭，处处提防，对人不能宽大为怀，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中；宽宏大量，与人为善，宽容待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，肯定讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，因而能更多地体验成功的喜悦。

实际上，宽容就是指在与人交往时具有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍，心胸宽广，忍耐性强。人们往往把宽广的胸怀比作大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作弹簧，具有能屈能伸的耐性。谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。相容能接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成

能以宽容对待别人的人，在生活中能养成将心比心、推己及人的做人做事的习惯，这样的人，肯定是受人尊敬和欢迎的。“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”

人同此心，心同此理。一件事情，你自己不能接受，不愿意做，别人也一定不愿接受、不愿意做。记住这些教诲是大有裨益的，它可以使你避免提出人们难以接受的要求，避免由此而带来的难堪局面。“古人君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”

古代有修养的人，待人很宽厚，而要求自己则十分严格和全面。只有严于律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢业业，一丝不苟，精益求精；在日常生活中，以礼待人，遵守信约，多为他人着想，遇到危险时要勇敢无畏，挺身而出；发生摩擦冲突时要主动退让，避其锋芒。

宽容待人，是成功者的风度，这种风度不是装出来的，而是一种良好的心态水到渠成的表露。我们只有真正放开胸襟，做到宽容待人，才能成为取得成功之冠上的宝石的那个人。

坚忍是成协者必备的素质

坚忍是克服一切困难的保障，它可以帮助人们成就一切事情，包括实现理想。有了坚忍，人们在遇到大灾祸、大困苦的时候，就不会无所适从;在各种困难和打击面前，就仍能顽强地生活下去。世界上没有其他东西可以代替坚忍，它是唯一的，不可缺少的。

坚忍，是所有成就大事业的人所具有的共同特征。他们中有的人或许

没有受过高等教育，或许有其他弱点和缺陷，但他们一定都是坚忍不拔的人。劳苦不足以让他们灰心，困难不能让他们丧志。不管遇到什么挫折，他们都会坚持并忍耐着。

以坚忍为资本去开创事业的人所取得的成就，比以金钱为资本的人更大。许多人做事有始无终，就是因为他们没有充分的坚忍力，无法坚持到最终的目的地。然而，一个伟大的人，一个有坚忍力的人却绝非如此。他总是不肯放弃，不肯停止，即使在失败多次之后，也仍会含笑而起，以更大的决心和勇气继续前进。

做一件事时是否不达目的不罢休，这是测验一个人品质的一种标准。坚忍是一种极为可贵的德行。许多人在事业顺利时肯随大众向前，也肯努力奋斗。但当大家都退出或后退时，还能够独自一人孤军奋战的人，才是难能可贵的，因为这需要很强的坚忍力。

对于一个希望依靠智慧和努力获得成功的人，也许要始终不停地问自己：“你有耐性吗？你有坚忍力吗？你能在失败之后，仍然坚持吗？你能不管遇到任何阻碍，仍然前进吗？“

査斯特的一个朋友刚开始创业时，曾雇用了一位叫约翰?斯本塞的高龄绅士为办公室的经理人。那时，约翰已经70多岁了。但是，每天早上他总是第一个到公司，并时时刻刻保持着愉快的心情，而査斯特的这个朋友却阴霾常布。有一天，他觉得自己的情况宛如陷入了水深及膝的泥淖之中那般糟糕，这时他渴望有人能对自己稍加安慰，于是便将心中所有的心事一股脑全告诉了约翰，他没想到的是，约翰只是简单地回了他这么一句:

“是啊！这种事常有的嘛！而且，往后还有更糟的呢！”多少年后，这位朋友还经常想起这句意味深长的话来，当作茶余饭后的笑谈。仔细想想，世事果真如此，总以为再也不会有比目前状况更糟的了，实际上并非如此。

在那段艰苦的日子里，约翰劝査斯特的朋友暂时关在自己的公司里，集中心力思考自己人生的顺畅面。尽量去想些有关健康、温馨的家庭、居住环境的优雅、好吃的食物、好朋友等种种美好的事物，以及生活在美丽、自由的国土上等琐碎的事。诚如约翰所言，人们总是不懂得珍惜眼前所拥有的，直到失去了，方才后悔不已。

以一日为单位解决问题，为求好的效果，希望你能切记，忍耐是必要的。年轻人往往缺乏超强的忍耐力，但是为了迎接人生的挑战，忍耐实在是不可或缺的。也是医师的法国讽刺作家罗比莱斯，早在16世纪时便说过：“坚韧卓绝之人，必能成就万事”。莎士比亚也有相同的观点，他说：“不具忍耐力者，实为赤贫之徒。”

无论有多少困难，事实上至多也不过堆积成一座山罢了。你要做的，只是将问题理清，“一次一种”予以解决，从而一波又一波、一日复一日地渡过难关。这种方法绝非新创，许多人处于艰苦环境时，都是依此方式度过窘境的。你应该锻炼忍耐力，使自己在重重压力之下，仍能保持明晰的思考。

生于公元前200年的罗马喜剧作家布劳道斯也说过：“忍耐，乃是所有困难的最佳解决方法。”你也应该将此奉为座右铭，身体力行、亲身体验，以“一日为单位”，锻炼自己的忍耐力。