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第十二章 未来经济模式的畅想（第2页）

6。保障劳工权利：通过《国家劳工关系法》和《公平劳动标准法》，总体还是用行政手段大钳子强行削弱劳动力市场在劳动力工资、待遇上的话语权，硬性地提高劳动者的收入水平。其中"保障工人组织工会和集体谈判的权利"意在提高劳动力市场的卖方垄断力量，提升工人阶级在劳动力工资市场话语权；其中"规定工人每周最高工时"是典型的计划经济手段，意在不准996、不准007，防止出现"二个人的工作一个人干，另外一人吃不上饭"，通过限制工人劳动的供给量来抬高劳动者价格、提升收入水平。本书中的第三章也阐述过："每个人都不加班、都不拼命工作，反而大家的待遇会好些；每个人都拼命工作、拼命加班，反而待遇会更差。"其中"规定每小时的最低工资额"意在用行政手段强行提升劳动力的收入水平，促进收入结构扁平化。

总结起来，罗童鞋在学习计划经济体制的基础上，凭借着对收入两极分化导致流动性枯竭、内需不足、生产过剩的直觉开出了以上方子：向市场中发行货币注水，然后用行政手段大钳子往死里和所谓的"西方自由市场规律""市场机制"作斗争，通过强行控制市场结构、控制产量、控制价格、控制工时、控制工价等初次分配手段，外加累进制税和遗产税等二次分配、再分配手段，把商品市场和劳动力市场这两大市场两极分化的收入分配结构硬扳成扁平化的分配结构。即注水、拓宽内需流量渠道，形成通畅的水回路，这和我们上节讲的对策精神是一致的。同时，罗童鞋还加了一剂临时应急的方子：扩大政府支出，修基建，拉动工人就业。

于是罗童鞋成功了，经济开始恢复走向正规。但到了1935年，出了岔子，美国内部出现了罗童鞋的猪队友--美国最高法院。猪队友在美国经济砖家的洗脑下，于1935年5月27日，裁决《全国工业复兴法》违宪。认为该法对总统制定行业准则的权力定义不当，导致这一权力"几乎不受任何限制"，故而属于国会的非法授权；另外，根据宪法的贸易条款，联邦政府也无权管理州内贸易。此后，最高法院接连推翻了多项重要的新政法律。待到罗斯福于1937年1月第二次就任总统时，最高法院已经通过一系列判决将新政摧毁得体无完肤了。《农业调整法》也没逃过厄运。1936年，美国最高法院认为征收特定族群税收以补助农民为非法行为，宣布农业调整法案违宪，法案大部分内容遭到废止，许多中小型农业公司失去政府补助，又因减产计划失去生财工具，很多农民只得离开自有农地去寻求其他工作机会。

我毫不夸口地说：罗童鞋要是当时能够看过咱们这本书，拿本书去和美国的经济砖家理论，一定能够说服美国最高法院，说不准还能改写历史。但罗童鞋只是个政客，他不是经济专业出身的，搞不出有理有据的经济数理模型，就无法说服那些西方经济学家，无法扳倒主流的经济思维定式："自由市场是最牛逼最有效的，你个小政府怎么可以干涉市场。"罗童鞋无奈，只能眼睁睁看着自己的杰作被毁，哑巴吃黄连。最后，只剩下政府往死里举债扩大政府支出、修基建这一招，这一典型的临时救急、治标不治本的招，这一饮鸩止渴、只能当药吃不能当饭吃的招。

无可奈何的罗童鞋也只能不停地祭出这一招，即美联储发行货币，通过买国债借给美国政府，政府招募失业工人修路建工程，把超发的货币给失业工人发工资，工人拿到这笔钱去市场消费，发行的钱进入市场，于是市场就运转起来，当然，最后这些钱又都回流到资本的口袋。很快政府的钱砸光了，国债大幅增加，政府负债累累。此外，当时美国还出现了通货膨胀，主流观点认为，原因是由于超发货币过猛。但本人认为，就凭政府发国债筹集的那点货币，通过以工代赈留到民众口袋里，民众俭省节约地花，能拉动物价上涨？因此，本人认为，占八成的可能性是，当时的物价上涨根本不是民众手上那点钱形成的需求拉的，而可能是由于危机期间盈利困难，资本把盈利的重心转向了刚需领域，把刚需品供应垄断后，硬性抬高供应价格、牟取暴利造成的，即当时的物价上涨不是超发货币的需求拉的，而是刚需领域的供给推的。手头没有数据和有关史料，不敢妄言，只敢说占八成的可能性。1937年后，看着美国政府背一屁股债，罗童鞋再不敢大手大脚花钱"刺激"经济了，他开始削减政府开支。从1937年1月至8月，工程规划署削减了一半就业人员，政府也削减了其他救济计划。而美联储为了降低通货膨胀率，要求成员银行增加储备金额。按照本书的论述内容可知，靠借债、发货币、修工程给濒死的经济打点滴，这是续命的手段，吊针头是万万不可拔的，一拔下来经济又立马会死给你看。即在风险面前别无选择，若担心风险，想降杠杆，经济立马死给你看；选择风险，谋求以空间换时间，只需时间一到，风险将憋出一个更巨大的炸弹把经济炸得粉身碎骨。总之，鉴于1936年美国经济数据还不错，罗童鞋和美联储开始飘飘然了，以为经济"复苏"了，开始考虑管管风险、给经济降降温了。结果基建一停、信贷一紧缩、输液针头一拔不当紧，经济立马又一脸死相，失业率由1937年的14。3%增至1938年的19。1%。1937年至1938年，经济再次发生衰退，生产下降，失业率增加，使得罗斯福的新政更加困难。

于是，罗童鞋和美联储又吓死了，又老老实实地给美国经济重新插上吊针头开始输液，1939年，罗斯福政府恢复赤字财政，赤字又增至相当于1936年的赤字440亿美元的水平。罗童鞋根据凯恩斯的主张，又开始搞政府投资，包括大力修建水坝、高速公路等公共设施。但这些手段仅能续命而已，效果一般，总之，吊针头永远不能拔，经济永远不能实现真正的"复苏"。就这样时间到了二战，大炮一响，黄金万两，美国收到世界各地的军火军备订单，庞大的外需对冲了国内产能过剩，美国这才算走出经济危机的泥潭。

以上才是那次大危机的真实剧情。罗斯福新政真正的妙笔是计划经济色彩的《全国工业复兴法》和《农业调整法》，两套法案推动美国在1933年后开始经济复苏，但美国人肉眼凡胎，不识社会主义仙家宝贝，中途把它废了，并且在经济稍有好转的情况下，还幻想着把凯恩斯那套续命的"输液"措施也废掉。于是，1938年美国的市场在一片"自由、理性"下再次陷入风险、陷入囚徒困境。罗斯福和美联储只得重新插上凯恩斯的"输液"针头，由于缺乏计划经济的几个狠招，注定效果一般勉强续命。负债累累的罗斯福政府快撑不住的时候，二战爆发，危机解除，全剧终。于是二战就这样，毁灭了地球，但解救了美国。

可笑的是，剧终后，西方人的经济学界把罗斯福新政取得的一些效果算在了凯恩斯头上，因为凯恩斯那套"扩大政府开支、政府发债"的举措伴随全剧始终。其实，追根溯源地讲，新政的功臣绝不是凯恩斯，也不是自己都有点糊里糊涂的罗斯福，而是斯大林。没有苏联计划经济模式的借鉴和启示，罗斯福新政可能早在1934年就走不下去了。

希望以上史实能够让大家明白，计划经济作为一种经济手段，是有自己独特魅力的。自由市场游戏铸就的社会经济囚徒困境、一地鸡毛，只有计划经济能够解救。

12。4共产主义遐想

生产力越是发达，以私有制为基础的市场经济制度就越不适合人类社会，而以公有制为基础的智能型计划经济到来就越快。就像本书第二章提到的那样，人类的未来一定是智能化、数字化的计划经济时代。注意，是建立在科学经济模型之上的智能化、数字化的计划经济，而不是苏联时代靠人为决策、行政指令运转的计划经济，即此计划经济非彼计划经济。

第一，生产力越发达，人类越不需要靠"生产资料私有"调动劳动积极性。一直以来，传统观念认为，生产资料私有最大的好处，即产权清晰，可以调动劳动者积极性。在生产力不太发达，生产活动处处依赖人力，物质生产在"量"上尚不能满足人的需求时，这一理由是成立的。因为，生产资料私有后，劳动者积极性高，产出就多，就能更好地解决人类温饱问题；反之，劳动者积极性低，产出就低，温饱问题就不好解决。比如，建个人民公社，当生产力低下，耕地、插秧、收割、打粮都需要人工时，如果你告诉一个农民，你干的活都是给集体干的，集体分给你多少是多少，他可能会没有积极性，不好好干活，并且如果他故意偷奸耍滑磨洋工，你还不好判定他，这会导致社会产出降低；此时，如果你告诉这个农民，公社分给你一块地，这块地产多少斤粮食，全部都归你，这时农民会很有积极性，没日没夜地干，有利于社会产出增高。但是，如果生产力非常发达，假如农场里什么都是机械化、数字化、电子化的，农民只需按照规章按下按钮、监控设备不出问题即可，几乎没啥受罪的体力劳动，此时就几乎不存在调动劳动积极性的必要了。一方面，农民心里爽一点还是烦一点，勤快一点还是懒一点，只要他把按钮按下去，社会产出几乎不变。另一方面，当物质极度丰富时，多产一点少产一点无关紧要。比如，一国民众每年顶多消费掉1亿斤粮食，但现代化的农场发达到每年能提供3亿斤粮食，这时某个农民心里爽点还是烦点，导致产量少个百十斤是无关紧要的，反正都是吃不完。如果生产力再一进步发展呢，发展到人类所有重复性体力劳动和创意性不太高的体力劳动都是机器人、Ai干，人类的劳动量只局限于顶端研发。试想，普罗大众都没啥可以劳动的了？何来调动劳动积极性？到了那一天，人类只需由国家、由政府按人头在各个行政区域内配置生产设备，按下启动按钮，机器人、Ai会把当地人所需物品全部生产出来，再分给当地居民即可。人类社会唯一需要调动积极性的，是占人类人口极少数的科研人员、顶端研发人员，但调动这部分人的积极性不需要靠私有化的方式，只需国家按照功劳大小给予荣誉、待遇即可。比如，科学家研究出原子弹，发明的原子弹必须归科学家私有才能调动积极性么？荣誉、待遇、激励机制到位了，诺贝尔奖等大奖到位了，科学家积极性就显现了。前苏联没有私有企业，没有世界500强，科技照样飞速进步，与美国抗衡，即是上述道理。

第二，生产力越发达，普罗大众越需要公有制经济来养活自己。从第一章开始，本书就不止一次提到这样一个命题：如果有一天人类的生产力发展到几乎不需要体力劳动，只需按下按钮，就能够生产出铺天盖地的产品，满足人类所需，试问此时，普罗大众会因如此发达的产能、如此"过剩"的产能而失业，社会进入经济危机？还是会因生产力如此发达而进入共产主义？很明显，如果生产力如此发达，这个社会还是私有制的，这台"神器"掌握在私人手中，那么社会将是非常可怕的，普罗大众会因此失业、饿死，而"神器"所有者没有任何理由一定去为普罗大众的生计买单，即东西是我的，我做慈善是情分，不做慈善是本分，私有产权、私人财产是受保护的，你奈我何。如果这个社会是公有制的，有了这个生产力"神器"后，该社会将很快进入共产主义，这台机器生产出东西后，政府人员按"人头"分分产品即可。生产力越发达，人类需要提供的劳动越少、受累受罪越少，民众的生活会逐步趋于天天"躺"着还能享受超高水平的物质生活，趋于天天被社会免费养着，此时生产力的发展才算真正惠及民众，而只有公有制的社会才能托底这一切。

第三，生产力和信息化、网络化越发达，靠"理性、自由"运行的西方式自由市场越是无法有效配置资源。在第二章，本书就分析出，交易成本越低、市场规模越大、信息越透明，市场竞争一玩起来，在货币的拍卖机制下，平均利润就会趋于零。现实中，很多人认为电商挤垮了实体经济，其实这个罪过根本不在于电商，而是由于电商的竞争模式、市场环境更接近西方经济学中的完全竞争市场前提假设，所以才导致了电商的恶性竞争、内卷、零利润、有假货、生意干不下去，进而引起综合经营成本更高的实体经济跟着倒霉。大部分电商商家的惨淡经营用血淋淋的事实印证：在一个成熟的自由市场中，西方人千百年讲述的"生产者们自由竞争、优胜劣汰、获取平均利润及价格机制、供求机制"故事根本就是个谎言，严格符合西方人理论假设的那个市场模型根本就是个无法正常运转的废品；在信息化、网络化不发达的20世纪，这个游戏还能玩玩，而在信息化、网络化发达的21世纪，电商的竞争实践让这个谎言露了馅。随着社会产能、信息化、网络化的进一步发达，自由市场作为一种手段调控社会商品供给将会陷入非常尴尬的局面：如果某行业的市场结构是非垄断性、竞争性的，那么这个行业的利润一定是趋于零，一定会内卷到众商家无利可图、次品假货迭出、行业崩盘，这是竞争性市场的内在逻辑和市场主体的理性选择决定的；如果某行业的市场结构是垄断性的，生产者一定会充分"理性"地把消费者剩余即民众的福利挤压到零、榨取高额垄断利润，导致收入分配两级分化。未来的自由市场就像是一个交通十字路口，如果你相信各类市场主体等车辆的"理性"选择，让它自由运转，那么这个十字路口将毫无秩序、拥堵不堪、一地鸡毛，只有政府派出交通警察，强行命令所有车辆："你们都不要再"理性"了，都听我的，这个车先退那边去，让那个车先过……，谁也不要给我讲谁快了谁慢了、谁吃亏了占便宜了，就这么办。"而这就是政府主导的计划经济。

第四，"私有制+自由市场"无法让人类充分享受产能充裕的福利。产能"充裕"也好、"过剩"也好，这些都不可怕，问题是人类在用什么经济制度配置这些产能？举个例子，我们每个家庭都有微波炉，除了一日三餐可能会用一会儿外，微波炉一直都是处于不工作的状态，那算不算产能过剩呢？难道微波炉要一直处于停地加热馒头、加热稀饭才算是产能不过剩么？如果这算是产能过剩，这种"过剩"给家庭造成什么不良影响了么？没有。再者，如果你的邻居买了个美国进口的微波炉，苹果牌的，那是不是意味着你家的微波炉一下子就变成了落后产能，你就得把它淘汰掉，把它扔出去？根本就是完全没必要的。因为你的家庭是一个小型的公有制社会，你老婆不指望着微波炉赚你的钱，赚其他家人的钱，所以，自由市场、经济危机中所说的那些问题都不存在。同样的道理，如果是"公有制+计划经济"的模式，人类根本不需要惧怕什么产能过剩。比如说，如果一个国家一开始每年电冰箱产能为3万台，该国电冰箱厂供不应求。随着家家户户拥有电冰箱数量达到饱和，在第n年变成只需要1万台电冰箱，于是产能一下子空出2万台。在这种情况下，如果是用自由市场来调控电冰箱行业，结果必是各生产商把价格战打到利润为零、行业崩盘。而如果是在"公有制+计划经济"模式下，这些各地生产电冰箱的工厂就像家庭里的微波炉一样，由政府把任务分一分，A市的厂生产多少台，B市的厂生产多少台，…………如果生产4个月就把全年任务完成了，怎么办？停产就停产呗，所有的员工一起放假，但是工资照发，一直等到明年有需求再来生产就是了，没有任何可怕的地方。

第五，生产力、智能化越发达，私有制企业的存在意义越不大。在人类当前这个历史阶段，当老板是件很辛苦的事，很多创业者创业后短短几年头发全白了。老板需要组织生产，协调一群员工各就各位、有条不紊地协同工作；需要想着从哪里进货更便宜、找到稳定的上游供货渠道；需要想着如何开拓市场、打广告、做营销；需要想着做规划、谋篇布局、做投资、规避风险；还需要想着处理一些突发事件、与政府部门打交道等。如果生产力非常发达呢？场景就完全变了：一个大工厂里全是机器人忙忙碌碌，几个技术人员在操控室里就能掌控几万台产能的大工厂，厂长只需要协调下这个几个技术人员就行了。在超发达的产能下，动动手指、点点按钮，就能生产出满足亿万人需求的该类产品，各家企业根本不敢也不能自主决定生产多少台、决定自己的价格，否则就是利润为零、产品过剩，于是生产多少台、价格怎么定，就由国家的数字经济管理系统通过大数据运算决定，企业管理者需要操心的事极少。即随着生产力发展，管理企业将由一件充满风险和挑战的事情演化成一件按部就班的事情，类似管理政府公共事业单位一样。社会将越来越不需要会办企业、管理企业、开拓市场的人，只需要高智商的科研人员把好产品发明出来，再按需生产推送给民众即可。在这种按部就班的企业经营环境下，只要是个不太傻的人都能去企业当管理者，把民众生活所需服务好。只需将这种企业按公有制运营，将企业管理者定性为给全民打工的政府雇员即可。此时，再通过生产资料私有的方式，通过市场利润激励的办法，吸引创业精英、商业精英投身商潮、投身实业，已经意义不大了。好比一个公司（可把国家看成一个公司）有若干销售人员（可把企业主看成国家雇佣的销售人员），只需给其提成10万元，其就能一年创造销售业绩为1百万元，则业绩提成比例定到10%即可，何必非得按照私有制的游戏规则，创造的1百万元产值全部算作销售人员价值，然后给他按100%提成到1百万元来调动积极性呢？

第一阶段：计划性质的市场阶段。工厂的生产几乎都由Ai、人工智能、信息系统负责，普通民众工作强度很轻，负责照看、维护下设备即可，体力劳动几乎没有，劳动几乎都集中在控制室里，敲敲键盘、点击点击按钮，有时候处理下突**况。所有的民众都能就业，但工厂又不需要太多人力，于是大家每人一周轮流上一两天班，其余时间都在休假。所有的刚需性的、国有经济命脉性的行业都是国有垄断行业，严格按照政府的指令而非追求盈利进行生产。没人会在意这类企业赚了还是赔了，只会在乎这些企业给全社会创造了多少福祉，即全社会的总效用增加多少。从某种意义上讲，这类企业和政府是一回事，只不过政府为民众提供公共管理和政府性服务，这类企业为民众提供公共性的经济服务；政府为了服务好民众愿意财政背赤字，国有企业为了服务好民众出现亏损也是合情合理的。一些非刚需性的、非国有经济命脉性的行业还会存在具有一定私有属性的企业。因为像汽油、自来水、电力、通讯这些产品千篇一律，不需要创新出花样，只需按部就班生产即可，国有企业适合做这类事情；而像衣服、生活用品之类，产品需要丰富多彩一些，具有一定私有属性的企业适合做这类事情。无论是国有还是具有一定私有属性的企业，产品价格、工人工资都由政府决定，国企负责人和企业主是没有话语权的。政府建立了一个纯数字化的Ai虚拟经济系统，按照经济系统推导出该国瓦尔拉斯一般均衡模型和该国生产力下民众劳动与闲暇最佳配置，决定生产总值为多少，决定某行业生产产品多少、产品利润率为多少、定价为多少，决定工人工时、工价及工人薪酬与企业主比例为多少、社会所得税和遗产税多少，以实现经济最佳化运行。企业、企业主、工人都严格执行这些计划指令，不执行指令的主体将受到政府的严厉处罚，并受到全社会鄙视。即市场只是一个抽象意义的物质、商品交换平台，市场中的一切都是通过科学的经济模型推导决定的，按照计划性的指令执行，民众的自发和理性不再对市场起任何作用。全社会都极度信仰集体主义、爱国主义、共产主义，人们把快乐更多地转向精神层面、转向亲情、友谊、怡情自然之乐而非蠢蠢物欲。由于全社会物质非常丰富，人的一生所需全被社会给予兜底保障，于是没人会再把货币当回事，没人会去为了赚钱而去牺牲时间和快乐。当有人去刻意地存钱时，周围人会用异样的眼光看着他说："你囤积这么多货币干什么？你花得掉么？"金钱和物质不再是被人看重的东西，民众将更关注于自己获取多少荣誉和社会认可程度，没人会羡慕富翁并且社会上也没人去刻意地成为富翁。没人会去统计GDP，政府也不再有大量的涉及经济发展的部门，经济事务在政府的各项事务中会退化成类似后勤保障、物业管理的事务，涉及经济保障的部门成为工作最轻松的部门，民众看到央行、财政部等部门就类似士兵看到部队的后勤部一样。科技事务成为最重要的部门，研发能力强和技术能力强的人将被社会非常认可，将获取很多荣誉，享受到高于普通民众且金钱买不到的待遇，于是他们的工作积极性很高，不断推动社会科技进步和生产力发展，研发出迭代升级的社会产品。社会将成立专门的机构对创新专利给予分析评价，同时参考试用者的体验，及时把性能更优、更节能环保的产品强制性推行到全国各个工厂，并对研发人员给予荣誉和奖励。支持具有一定私有属性的企业之间开展只涉及技术水平的行业内竞争，对饱受市场欢迎、供不应求的产品，其有关的企业研发人员及企业主将获取荣誉和奖励。各企业不得长期垄断技术专利，技术专利独享一段时间后，获取对应的市场回报（算是社会为调动企业创新积极性的奖励）后，专利必须上交政府，由政府视情推广到该行业所有企业。出现垄断倾向的具有一定私有属性的行业巨头，必须服从国家的分割、重组及调整安排。全社会民众的闲暇时间越来越多，享受的物质越来越先进，生活水平越来越高。

中国有句俗话："锅里有，碗里一定就有。"又有句俗话叫："大活人总不能被尿憋死。"生产力越来越发达了，而人却反而越来越穷了，吃上饭却越来越难了，这种咄咄怪事也只有在西方人构建的西方式自由市场游戏中出现。随着人类对自由市场模式的实践探索和经验总结，人类终将能够搞清自由市场机器全部构造，把社会经济模式调整到惠及全民的正轨上。经济学将结束A门派、B门派的时代，结束百家争鸣，实现万佛归宗。由于理论和实践无法一一对应，过去一直有人说经济学是一门"伪科学"，而在未来，经济学终将成为一门真正的科学，再不会有经济学家被问到某经济问题时，无助地感叹："这里面有很多问题，这里面复杂，讲不清楚……"

12。5重塑人类的价值观

本书主旨在用最简单的模型向各位读者阐述自由市场游戏和经济危机的真实内在机理，把西方人信仰的"自由市场"拉下神坛，还大家一个真实的经济学面貌。希望大家能够明白，不加"中国特色社会主义"这几个字的市场经济是没有前途的，中国特色社会主义市场经济绝不是照搬照抄西方模式就能走得通的，把那些获过诺贝尔经济学奖的老外们全请到中国来也没用，必须在党的坚强领导下，结合中国国情，更多地赋予社会主义元素、赋予人民至上元素，理性地看待和辩证地使用西方经济学中那些舶来品，自力更生地构建起中国人自己的经济模式，在当前这个生产力发展水平阶段上更好地护航中华民族通向共产主义。除了经济层面的认知外，从举一反三的角度上讲，本书还希望读者在以下几个层面上不要再受洋思想或是砖家的蛊惑，而是形成新的正确认知。

西方人宣扬的平等意味着什么？西方社会的人与人之间真的很平等么？富人和穷人之间的待遇是一样的么？所以，平等作为资产阶级治国的一种策略，其真实含义是：这个世界上只允许一种不平等存在，那就是因钱多钱少而造成的不平等，并且与其他类别的不平等不同，这种不平等反而是值得尊重的、值得提倡的，除此之外的传统社会的所有不平等都是不允许的，比如，老子不能打儿子，因为老子和儿子是平等的；官员不能有特权，官员和平民是平等的；纳税人不是君主及其政府的臣民，而是纳税人养着政府，政府要接受纳税人监督，要为企业服务……当传统中一切权力都视之为"不平等的特权"而废除掉，只有金钱购买物质的权力、钱多可以占用更多和调配社会资源的权力保存下来时，整个社会就数谁最大？钱最大。有多少钱，就有多少调配社会资源的权，进而拥有对应高的社会地位。一个人需要成功，就要赚很多钱。谁有钱？资产阶级有钱，而封建社会的那些贵族要在"平等"的游戏规则前与平民平起平坐，在有钱的资产阶级面前俯首称臣，老"权"败给了新"钱"。因此，资产阶级打出"平等"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："这个社会"钱"最大，任何东西都大不过钱。"

西方人宣扬的自由意味着什么？举个例子，对于一个信仰三从四德的贞节烈女，一个油腻的老板可能花再多的钱也买不来她的贞操。如果这个烈女某一天接受了西方人自由思想，认识到，我是自由的，我的身体属于我自己，我要解放性。那么很快，这个油腻老板就能用钱得偿所愿。因此，在"自由、理性、利己"的招引下，当整个世界的一切事物都打破传统的条条框框，各种类型的资源甚至包括道义都自由流通的时候，那就意味着钱可以跟一切做交换，钱能买来一切。举个例子，现代商业上经常有句话叫：忠诚是因为背叛的筹码太低。如果把时光拉回到古代，拉回到三国时期，曹操给了关羽泼天的富贵，寿亭侯的帽子、赤兔马、貂蝉、黄金千两，关羽怎么就没接收这么高的筹码呢？你觉得曹操就是再加十倍的筹码，能挡得住关羽去找大哥刘备的心么？因此，在西方社会中，忠诚绝不是因为背叛的筹码太低，而是在"自由"的游戏规则和洗脑下，忠诚已经变成了一种可自由流通、有筹码的商品，早已不是传统意义上的忠诚。没有钱的人，即使给你人身自由，你也会因为物质匮乏的制约而饱受肉体、精神的束缚；而只要有钱，就可以拿着钱与各种稀缺资源自由地做交换。因此，资产阶级打出"自由"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："这个社会上，一切都是自由的、可以和钱交换的，"钱"是可以买来用一切的。"

西方人仰慕的自由女神像又意味着什么？通过树立一个高大上的自由女神像，以神的形象感召众生，那么以上所有的策略就不是以政策的形式出现于世人面前，而是美化为以信仰、理念、普世价值、意识形态的概念出现在世人面前，于是西方式的平等、自由、民主、市场、私有等概念被神化成宇宙的真理、天地的大道，任何一个人去质疑这些概念，将被斥之为无知、愚昧。政策是可以改变的，但是真理、信仰是永不动摇的，这样就保证了这么一整套维护资产阶级利益的策略万古长存，谁怀疑它的公平合理，谁就是大逆不道，即连给世人怀疑的机会都不给，更不要说谁敢推翻它。因此，资产阶级打出"自由女神"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："以上策略都是神的意思，都是信仰，我们要毫不犹豫、毫不怀疑地坚持。"

把上述策略体系归纳起来，就是三个层次。第一层次："平等+民主+自由"。即规定：钱是最大的，钱是能买来一切甚至是公权的。第二层次："市场+私有"。即规定：顶级利益集团可以通过市场机器源源不断获取钱并且这些钱受法律保护，谁也无权拿走一点，保证了顶级利益集团可以源源不断享受钱带来的"权"。第三层次：自由女神像。即规定：以上这些策略是神的意思、是信仰、是现代文明、是普世价值、是西方社会的意识形态，绝不容置疑。因此，只要这一整套策略永世长存，则顶级资本及家族的千秋万代都是社会的主人，普通民众永远都会心甘情愿、挑不出任何毛病地接受这一切。为了保住自身利益，西方资产阶级一定会千方百计地输出、倡导资本主义意识形态，引导各国民众去信仰资本主义价值观，并千方百计地打压社会主义意识形态、社会主义价值观，这绝不是中西文化差异所致，而是利益格局所致。从骨子里讲，即便是我们愿意与西方就价值观问题求同存异，但西方也决不愿意与我们求同存异，因为这会让资本丧失利益。

除了民主、自由、平等这些概念外，社会主义核心价值观还包含了爱国主义、集体主义等显著不同于西方价值观的内容。爱国主义作为中华民族精神的核心，必将在未来大放异彩。西方价值观在处理个体与集体的关系上倡导个人主义、自由主义、理性选择，他们以为每人都去理性即自私，这个社会就会实现大公无私。西方式自由市场的失败恰恰证明每人都去自私，国民经济根本不会实现大公无私，而是进入囚徒困境，发生经济危机，国计民生全面崩盘。经济上是这样，政治也是这样，每个人都在政治上理性、自由、自私，同样会让政治领域进入囚徒困境，发生社会危机。2025年元月，洛杉矶的一场大火更是用残酷的事实说明了西方式理性、民主式政治体制在社会治理层面的滑稽、愚昧，火灾期间没有任何一级政府、一个机构、一个官员真正为火灾紧张过、真正愿意负责，都是眼睁睁地看着管道中没水、看着大火熊熊燃烧、看着一个城市烧成灰烬。一个国家，每个人都想着自己那点小九九，都想着要更多的自由、权利，不想承担义务、责任，拿着自己的那份民主投票权拼命地主张自己的自私，很多领域的公共服务就陷入"一个和尚挑水喝，三个和尚没水喝"的状态，没人管、没人问。没有强有力的无产阶级政党执政，没有强有力的团体愿意统筹社会资源、管理社会事务、引导社会发展，仅凭一国国民的个人理性、个人自私去玩民主游戏，无数的个人利益之间相互打架、相互羁绊，整个国家的社会治理将陷入无休止地博弈、无休止地吵架、无休止地内耗，最终群龙无首、土崩瓦解、一事无成、一地鸡毛，最后受损失的还是普通民众的切身利益，洛杉矶大火不过是美国政治体制和价值观失败的一个缩影。

西方式的理性、自由"童话"犹如以下寓言：从前，一栋楼失火了，只有一个仅容一人的窗口可以逃生，一群人在消防员的组织下，从窗口陆续逃生。如果大家都按照秩序去撤离，其中只有一人耍自由主义去插队钻空子，这个人很可能获取成功，然后这个人会大肆宣扬："理性、自由多么好，我就是成功者的代表。"进而所有人会认为如果他和插队者一样自由，他也一样早就逃离火场了，这样整个人群会充满活力，所有人就可以早早逃离火场。于是，这些人开始呼吁消防员放开管制，而当消防员放开管制的时候，所有的人一拥而上，谁也挤不进那个洞口，就全被活活烧死了。

总之，未来的世界，必是人民的天下，代表人民利益的社会主义核心价值观，必将成为全世界的核心价值观。

11。6观点总结

本章推导出的经济新观点如下：

1。在太平洋找10个岛屿，每个岛屿招募10万个志愿者，从一穷二白开始建设，模拟自由市场运行，小岛之间互相封闭，各自形成独立的经济体。再找10个西方经济学的派别如凯恩斯主义、自由主义、供给学派等，每个派别去管理一个小岛。剧情必然是：任何一个小岛都将从自由市场初期的欣欣向荣最终走向经济危机，任何派别也没有能力阻止经济危机的到来。只要岛屿上的社会经济游戏是遵循西方人的经济学理念中那些所谓的"经济规律"玩，即使试验一万次、一亿次，都是这个剧情，都是这个结果。

2。走出经济危机泥潭，必须由政府或其他主体对价格、工资及分配结构给予强制性管控，通过强拉硬拽的方式逆市场力量而行，硬把价格、工资扳到接近瓦尔拉斯一般均衡的水平，推动收入分配结构从两极化走向扁平化。

3。罗斯福新政的功臣绝不是凯恩斯，也不是自己都有点糊里糊涂的罗斯福，而是斯大林。罗斯福新政真正的妙笔是计划经济色彩的《全国工业复兴法》和《农业调整法》，没有苏联的计划经济模式的借鉴和启示，罗斯福新政可能早在1934年及以后就走不下去了。

4。随着生产力、智能化、网络化发展和时间推移，人类的经济制度将越来越更多地掺入"公有+计划"的元素，"私有+市场"元素将逐步退出历史舞台。

5。高房价、鼓励借贷消费、超发货币、"两难"问题等，其实都是政府为了延缓危机、延缓游戏崩盘到来的无奈之举，如果不这样，游戏崩盘得更快。千百年的资本主义时代里，如果说经济危机中最受痛苦的是普通民众，那么经济危机中最背黑锅的则是各国政府，辛辛苦苦一场，却换来砖家、民众的指责和不满。

6。未来的人类社会，政府存在的经济价值将在于消除因市场主体理性而形成的囚徒困境，实现全局经济效用的最大化。

7。在资产阶级的精美包装下，西方社会的"平等、民主、自由、私有、市场"等成为人间大道，成为宇宙信仰，成为西方文明的象征。其实这些所谓的普世价值和自由市场一样，本质上也只是一种手段、一种策略、一个障眼法罢了。"平等、民主、自由、私有、市场"形成一整套完整的策略体系，帮助资产阶级永世攫取社会利益。不加社会主义的市场经济是没有前途的，同样的道理，不加社会主义的民主、自由、平等也是没有前途的。