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第506章 真是幼稚（第2页）

聊天就聊天，怎么突然报别人笔名？

不知道别人换了笔名就是不想你知道吗？

真是太过分了！

顾闲矢口否认：“没有的事，我又不信佛，叫什么上人？”

所谓的“上人”，是唐代对和尚的尊称，在文化人圈子尤其流行。

比如顾闲上次题写的“逢人不说人间事，便是人间无事人”，便是出自杜荀鹤的《赠质上人》。

柳宗元也在柳州写了一首《与浩初上人同看山寄京华亲故》。

讲的就是他与一个叫浩初的和尚朋友一起去看山，顺便写了首诗让远方的朋友们捞捞自己。

所以说，这是一个很有佛教色彩的称呼！

顾闲自认自己平时从没表现过半分对佛法的喜好，所以旁人不可能把无事上人跟他联系到一起。

万无一失！

朱翊钧道：“呵，你往贡扇上题诗的时候所有讲读官都看着。”

讲读官么，全都得是翰林院出来的。

那么多翰林官看到顾闲题了那句诗，再一看那文字骂人骂得那么酣畅淋漓，谁还猜不出那是顾闲换了笔名？

更别提里头那种“你们都想对现有问题视而不见”的论调，跟顾闲刚才说的那番话简直一模一样！

反正朱翊钧一听就想起来了。

这两天新一期的《新风》刚出来，朝野上下已经开始了激烈的讨论，因为这个无事上人骂得太尖锐也太难听了。

偏偏他提出的各地“主要困难”都那么详尽具体，让人想忽视都难。

真就像文章里说的那样，大明面临着这么多严峻问题，夜里怎么睡得着觉啊！

听说有的人已经召集门生连夜开会，探讨这篇文章可能带来什么样的舆论影响，希望能商量出最佳应对方案。

《新风》发行十余年，已经有点儿墨守成规的趋势，这篇文章一出来又让人想起它有着极大的舆论监督作用。

当初有人越过当地渠道往《新风》投稿，写了篇相当“精彩”的文章揭露当地乡绅豪强的恶劣行径，刊出后引得朝野震动。

那时候的国子监祭酒还是王世贞，他读完这篇文章便决定要发出去，甚至还补了句“编者按”，说是有人私下来求他撤稿，他毫不犹豫地拒绝了。

当朝廷派人彻查了这件事后，便有更多人通过这个渠道揭露自己家乡的黑暗面。

一度让很多人每次拿到《新风》就忧心忡忡。

总担心翻开后讲的是自家人在老家欺压百姓。

在京当官的都麻溜写信回去申斥家人要谨慎行事。

那会儿顾闲回了苏州府学读书，各方压力全是王世贞在扛。

王世贞一点不怵，时不时还亲自下场写文章跟人对骂，可以说是他仕途中过得最快活的几年了。

专业完全对口！

他出了孝期后的新任命不太理想，大抵是因为许多人一听到他名字就头疼。

不过王世贞也不后悔，他觉得能做到那种程度已经无愧于自己出仕的初衷，便称病回太仓搞自己的《弇州杂谈》吟风弄月去了。