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3刑礼论1（第2页）

（33）今夫：发语词。先：谓时间或次序在前，与“后”相对。

（34）末：树梢，指末端细节而非根本。此句意指现在先重视刑罚，这是在舍本逐末。

（35）礼禁：谓礼仪与禁制。未然：还没有成为事实。

（36）明：明白，清楚。

（37）案：通“按”，依据，按照。

（38）叔嫂不亲：按照传统礼制，夫家弟兄与嫂子之间不得通话、问答或者授受。不亲：不接触、不接近。属（shǔ蜀）：指同一类人、同一类事。

（39）太古：远古，上古。

（40）无患：无所忧惧、没有灾祸。所思：所思虑的事。此句意指上古时代，民众不用为生存问题而与同伴相争，百姓无所忧惧没有灾祸，就不会有所思虑。因此也不需要君主来调节其纠纷，大家生活质朴而平等。

（41）暴：欺凌、凌辱。

（42）平：均平，齐一。

（43）均：公平，均匀，此处与平同义。

（44）推：排除，拒绝。逸：闲适，安乐。取（qū屈），通“趋”，趋向。劳：操劳。

（45）身：自身，自己，引申为亲自。先：超越，居前。以上两句指以身作则。

（46）归：趋向，归附。乐：喜欢。以上几句意指民众之间为争夺而互相欺压，此时就要出现贤德之人来解决种种纠纷，制定一些规则和律条让所有人都遵守，并使社会秩序重新安定，百姓生活安定，这样的贤德之人，会使得众人归附，因此，君主就出现了。

（47）刑：指刑法。

（48）具：完备，齐全。筋力：犹体力。

（49）校（jiào教）：抗争，抵抗。

（50）刑罪：触犯刑法之罪。品：标准。

（51）逋（bū）亡：逃亡。

（52）惧：担忧，戒惧。

（53）勇力：勇猛而有气力，亦指胆量和气力。侵暴：侵犯暴掠。

（54）于己：对于自己而言。

（55）归奉：事奉。此句意指，后来的法律能使人们害怕而不敢违反，但却不能使人心甘情愿地归附。

（56）此处指：就可以明白了。

（57）贼：祸害。

（58）质：朴素，单纯。

（59）会当：该当，当须，含有将然的语气。别：区分，辨别。此处指分清男女界限与礼制。

（60）定：确定，规定，此处指规定婚姻与家庭秩序。

（61）分：分给，此处指分配土地给百姓。

（62）班：治理，整理。

（63）先以礼：本句指首先满足人们的生活、精神需求，定下礼仪制度。

（64）禁：禁止，制止。**：贪色，****。

（65）正：公正合理，不偏颇。

（66）此句指定下礼仪制度后，再制定刑罚措施。