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神州何处妃子笑（第1页）

神州何处“妃子笑”?

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

唐杜牧《过华清官》

此诗意指的是唐玄宗的杨贵妃特好吃鲜荔枝、“乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师”（《新唐书·杨贵妃传》）。不过，无论是史籍或是民间传说谈到贵妃所食荔枝的产地，都各执其说，莫衷一是，铸成历史上一疑案。

提到此事，人们也许会联想到北宋大文学家苏东坡《荔枝叹》诗中的“天宝发贡取之涪”之句，认为贵妃吃的荔枝产于涪州（重庆涪陵）。这不是没有原委的，涪陵在历史上确实盛产荔枝，《元和郡县劫、《太平寰宇记》、《图经本草》均有明确记载。与苏东坡同代的蔡襄在《荔枝谱》中谈到天宝年问杨贵妃吃的是涪州荔枝，每年命驿传传递，当时的词人对此还有许多感叹呢!南宋的吴曾在其《能改斋漫录》一书里谈到他看到一本《涪州图经》（已失传），记杨贵妃吃的是涪州妃子园的荔枝。吴曾还声称他到当地询问土著居民，证明这是事实。南宋《舆地纪胜》记载妃子园在涪州城西15里，当时仍有百余株，“颗肥肉肥，唐杨妃所喜”。

另外，宋元明清的二些地理志书、荔枝谱记、野史笔记等和游记也有类似的记载。有的说这个妃子园在明正德年间还有荔枝，万历年间剩下仅存的一株新砍后树桩，后来知州清咸丰年间涪州姚兰坡曾在妃子园建亭植荔以现陈迹，不久又因故而毁。今人蔺同在《涪陵文史资料选辑》著文肯定杨贵妃吃的是涪州荔枝，并记今涪陵仅有荔枝两株，但已非古树。另外，《蜀中广记》、《读史方舆纪要》、《川中杂识》等史籍对从涪州取洋巴道和子午道到长安的贡荔古道也有记载。不过，值得犯疑的是杜牧的《过华清宫》诗一点没谈及所贡之荔出于涪州，只是宋人才在诗文中认为所贡之荔出于涪州。再者《元和郡县志》、《新唐书》等正史也不载涪州有贡荔之事，惟载四川宜宾和广州二地。另外涪州荔枝质量不好，宋人早就称：“闽浙徒以妃子得名，其实不如泸叙。”

实际上，在很长一段时间内一些史籍和四川宜宾的一些人都认为贵妃食荔枝是宜宾荔枝。早在晋代的《华阳国志》等史籍就载今宜宾一带早在秦汉时就盛产荔枝。《元和郡县志》载唐元和年间宜宾土贡有荔枝煎，《新唐书‘地理志》也载宜宾土贡有荔枝煎，但二书不载四川其他地方曾贡荔枝。以后，许多地理志书和野史笔记都载今宜宾一带盛产或进贡荔枝。今天，在宜宾民间流传着绿荔枝姑娘的传说，认为杨贵妃所食荔枝即宜宾绿荔枝。在今宜宾县西南打鱼村仍有五株古荔，据西南农学院和中国柑橘研究所专家鉴定，树龄在千年以上，为唐代之物，故当地一些科研人员认为贵妃所食荔枝为宜宾所产。又据当地人称，在‘‘**”前打鱼村附近还有唐代天宝年间官府颁布的保护贡荔的告示碑，“文革”中被抬走，下落不明，有关单位正在着手寻觅。

唐代今四川泸州也产荔枝，今四川荔枝产量的90％以上在泸州合江。南宋学者罗大经《鹤林玉露》记载：“明皇时所谓‘一骑红尘妃子笑’者，谓泸戎所产也，故杜子美有意向泸戎摘荔之句，是时闽品绝未有闻，至今则闽品奇妙香味皆可仪视泸戎。”今天，泸州民间仍相传泸卫城（古宋）荔枝和合江荔枝曾经进贡给杨贵妃。今人潘嘉强在《泸州科技报》著《合江七月荔枝丹》一文也肯定杨贵妃吃的是合江荔枝。

唐代今忠县和乐山也盛产荔枝。宋人张君房认为贵妃食荔枝是来自忠州，《碧鸡漫志》有称：“太真妃好食荔枝，每岁忠州置急递上进，五日至都。”宋人宋景文《益部方物略记》则认为贵妃所食之荔是来自嘉州（乐山）。

四川、重庆、广东和福建在历史上是我国四大荔枝产地。特别是广东，早在汉代就曾为贡荔之地，《新唐书·地理志》载岭南广州进贡荔枝。《新唐书‘新乐志》载唐玄宗游骊山，恰好是贵妃生日，命乐伎作一新曲，曲成而无名，正好广州进贡的荔枝到，新曲因名荔枝香。《杨贵妃外传》又谈到安史之乱中，贵妃在马嵬驿被赐缢死于佛堂梨树下刚断气，恰好广州进贡的荔枝到，玄宗立即派宦官高力士用它来祭奠贵妃。另外，《资治通鉴》、《太平御览》所引《唐书》以及明人徐勃《荔枝谱》等都认为贵妃食荔来自岭南。《徐氏精笔》载唐天宝末年进士鲍御，亲眼见明皇下诏用马传递南海荔枝，作杂感诗有“五月荔枝初破颜，朝离象郡文函关”之句。《岭南荔枝谱》引录一个叫阮福的人据新旧唐书考证的结果，认为贵妃食荔“皆岭南所产无疑矣”，不可能是产自l~Jll。崔弼在《白云山志》不仅否定四川说，而且还否定了福建说。据说广东南海县还有一株唐代古荔，名妃子笑，相传为贵妃所食。不过宋代苏东坡谈到岭南荔枝有“不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝”之诗句，言下之意岭南荔枝不曾为贵妃所取，这是令人犯疑的。

福建也是我国著名的荔枝产地，《新唐书》虽不载其有贡荔，但《灯影记》记在唐玄宗天宝年间正月十五晚，玄宗在宫殿里抛撒闽江红锦荔枝，叫宫廷的人为其拾取。这样看来，贵妃所吃的荔枝也可能是来自福建。在此以后，《禾史》独载其一地有贡荔，从宋到清福建贡荔之事的记载不绝于史籍。

如此众说，似乎涪陵、宜宾、广东三说较为人信服，但三说中相左的史料仍甚多，孰为事实，却仍是一悬案，还待征考。

（蓝勇）