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送王屋山人魏万还王屋（第2页）

〔二〕谢灵运诗：挂席拾海月。

〔三〕《太平寰宇记》：赤城山，在天台县北六里。孔灵符《会稽记》云：赤城山土色皆赤，状似云霞。《登真隐诀》云：此山下有洞，在三十六小洞天数。其山是赤城，丹洞周回三百里，名上五清平天也。孙绰《天台赋》云：赤城霞起以建标，瀑布飞流而界道。又《述异记》云：赤城山一峰特高，可三百丈，丹壁烁日。

〔四〕《一统志》：孤屿山，在温州府城北，有东西二峰，峰上各有塔。薛方山《浙江通志》：永嘉县北门孤屿山，在永宁江中，东西两峰相峙。

〔五〕唐之缙云郡，即处州也，隶江南东道。《太平寰宇记》：处州缙云县有缙云山。《名山记》云：孤石干云，高可三百丈，黄帝炼丹於此。《郡国志》云：缙云有瀑布，日照如晴虹，风吹如细雨，即此山。

〔六〕《方舆胜览》：石门洞，在处州青田县西七十五里，两峰壁立，高数十丈，相对如门，因名。有瀑布直泻至天壁，凡三百尺，自天壁飞洒至下潭，凡四百尺，有亭曰喷雪。道书载青田山元鹤洞天即此。薛方山《浙江通志》：处州青田县有石门山，在石盖山之西十里，两峰对峙如门，中有洞曰石门洞。道害所谓元鹤洞天，乃三十六洞天之第三十也。西南高谷有瀑布，泉自上潭奔流至天壁三十余丈，自天壁至下潭四十余丈。旧在榛莽间，至刘宋时，永嘉守谢灵运性好游览，始觅此洞。《说文》：濛，微雨也。

〔七〕《元和郡县志》：处州丽水县有丽水，本名恶溪，以其湍流岨崄；九十里间五十九濑，名为大恶。开皇中改为丽水，皇朝因之以为县名。《太平寰宇记》：恶溪出处州丽水县东北大麓山，西南二百一十五里至括州城下。谢灵运《与从弟惠连书》云：出恶溪至大江，水清如镜。《舆地志》云：恶溪道间九十里，而有五十九濑。两岸连云，高岩壁立。诸书皆云五十九滩，而此云七十滩，所未详也。

〔八〕太白自注：李公邕昔为括州，开此岭路。《唐书·李邕传》：开元二十三年，起为括州刺史，后历淄、滑二州刺史。上升京师，出为汲郡北海太守，时称李北海。

〔九〕又太白自注：恶溪有谢康乐题诗处。《方舆胜览》：谢公岩，在好溪上，亦名康乐岩。《一统志》：谢公岩在缙云县南十里，一名康乐岩，谢灵运游宴之地。

〔一○〕王褒《洞箫赋》：玄猿悲啸，搜索乎其间。李善注：搜索，往来貌。

〔一一〕梅花桥今无考，当在梅花溪之上。薛方山《浙江通志》：金华县东石碕岩，高十余丈，俯瞰大溪，岩下有洞曰梅花洞，又名梅花溪。双溪在金华县南，一曰东港，一曰南港。东港之源出东阳之大盆山，过义乌合众流西行入县境，又合杭慈溪、白溪、东溪、西溪、坦溪、玉泉溪、赤松溪之水，经马铺岭、石碕岩下，与南港会。南港之源出缙云之黄碧山，过永康、武义入县境，又合松溪、梅溪之水，经屏山西北行，与东港会於城下，故曰双溪，又名瀫溪。西行受白沙溪、桐溪、盘溪之水，入於兰溪，会衢水北折於桐江，同新安之水东流於浙江，放於海。

〔一二〕《元和郡县志》：金华山，在婺州金华县北二十里，赤松子得道处。《太平寰宇记》：金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化，故山上有赤松之祠。涧自山而出，故曰赤松涧。薛方山《浙江通志》：金华县北有赤松山。相传黄初平叱石成羊处，初平号赤松，故山以是名，后人为之立祠，名赤松宫。

〔一三〕《一统志》：八咏楼，在金华府治西南隅，旧名玄畅楼，南齐太守沈约建，有“登台望秋月”、“会圃临春风”、“秋至愍衰草”、“寒来悲落桐”、“夕行闻夜鹤”、“晨征听晓鸿”、“解佩去朝市”、“气被褐守山东”（《八咏》诗）。《金华府志》：南齐隆昌元年，沈约以吏部郎出为东阳太守，题八诗於玄畅楼，后人更为八咏楼云。《方舆胜览》：八咏楼，在婺州子城西，即沈隐侯玄畅楼。至道间，郡守冯伉更今名。琦按：自太白诗外，崔颢有《题沈隐侯八咏楼》诗及严维“明月双溪水，清风八咏楼”之句。八咏之名，盖不始於宋矣。

〔一四〕《庄子》：南溟者，天池也。

〔一五〕《唐六典》注：浙江水有三源：一山歙州，一出衢州，一出婺州。历睦、杭、越三州界，入海。

〔一六〕薛方山《浙江通志》：新安江，一名清溪，出徽州，自歙经淳安县界至严州府城南，合婺港东入浙江。富春山，在严州桐庐县西三十五里，一名严陵山，清丽奇绝，号锦峰绣岭。前临大江，乃漠严子陵钓处也，人称为严陵濑。有东西二钓台，各高数百丈。《西征记》云：自桐君而西，群山蜿蜒，如两蛇对走於平野之上，三江之水并流於其间，惊波问驰，秀壁双峙，上有严子陵钓台，孤峰特操，耸立千仞。奔走名利、汩没尘埃者，一过其下，清风袭人，毛发竖立，使人有遗世独立之意。又西曰七里滩。《太平寰宇记》：严子陵钓台在桐庐县南大江侧，坛下连七里濑。按《东观汉记》云：光武与子陵有旧，及登位忘之。陵隐於孤亭山，垂钓为业。时主天文者奏，每日出常有客星同流。帝曰：“严子陵耳。”访得之，陵不受封。今郡有台并坛，亦谓严陵濑。《一统志》：钓台，在严州府城东五十里。东西二台，各高数百丈，汉严子陵垂钓处。《避暑录话》：严陵潍东西二钓台，各在山巅，与滩不相及，突然石出峰外，略如台，上平可坐数十人，因以名耳。

〔一七〕薛方山《浙江通志》：苍岭，在台州仙居县西北九十里，高五千丈，周回八十里，界於缙云。重冈复径，随势高下，其险峭峻绝，为东浙之最，行者病焉。又云：处州缙云县有括苍山，一名苍岭。图经载十六洞天，括苍为第十，名成德隐真洞天。周三百里，东跨仙居，南控临海。《吴录》云：括苍山，登之俯视雷雨。高一万六千丈。棠溪、赤溪、管溪三水分流，环远其下。

稍稍来吴都，〔一〕徘徊上姑苏。〔二〕烟绵横九疑，〔三〕漭**（一作“**渀”。缪本作“漭**”）见五湖。〔四〕目极心更远，悲歌但长吁。回桡（音饶）楚江滨，〔五〕挥策扬子津。〔六〕身著日本裘，〔七〕昂藏出风尘。〔八〕五月造我语，〔九〕知非怡（缪本作“佁”）儗（伯擬，音炽义。佁儗，音贷礙）人。〔一○〕相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。吾友扬子云，〔一一〕弦歌播清芬。〔一二〕虽为江宁宰，好与山公群。〔一三〕乘兴但一行，且知我爱君。（以上敍其自姑苏至广陵相见之事。）

〔一〕刘渊林《三都赋注》：吴都者，苏州是也。《通典》：苏州，春秋吴国之都也。自阖闾后，并都於此。

〔二〕《艺文类聚》：《吴地记》曰：吴王阖闾十一年，起台於姑苏山，因山为名。西南去国三十五里，春夏游焉。后夫差复高而饰之。越伐吴，辽见焚。太史公云：余登姑苏望五湖，五湖去此台二十余里。《吴地记》：姑苏台，在吴县西南三十五里，阖闾造，经营九年始成。其台高三百丈，望见三百里外，作九曲路以登之。宋范至能曰：与客登苏台，山顶正平，有坳堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台、别馆。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖，少北点墨一螺为昆山。共后西山竞秀，攒青丛碧。与洞庭、林屋相宾，大约目力踰百里，具登高临远之胜。

〔三〕琦按：登姑苏以望五湖，自是实景。若九疑远在湖广南垂，相去数千里，岂目力所能及？或者是设为想象之辞耳。否则是其所望见之山，其时亦冒九疑之名者，因指而入咏，亦未可定。陆羽《慧山寺记》曰：慧山，古华山也。顾欢《吴地记》云：在吴城西北一百里，其山有九陇，俗谓之九陇山，或云九龙山，或曰鬬龙山。九龙者，言山陇之形若苍虬缥螭合沓然。鬬龙者，相传隋大业末，山上有龙鬬六十日，因名此山。当太湖之西北隅，萦竦四十余里，惟中峰有丛篁灌木，余尽古石嵌啐而已。凡烟岚所集，发於萝薛，今石山横亘，浓翠可掬。周柱史伯阳谓之神山，岂虚言哉。九疑或是指此耳。

〔四〕《江南通志》：五湖，在吴郡西南三十余里。《禹贡》谓之震泽，《周礼》谓之具区，左氏谓之笠泽，《史记》谓之五湖，今之太湖也。其大三万六千顷，东西二百余里，南北一百二十里，延袤五百余里。湖中有七十二山，跨苏、湖、常三州。北有百渎，纳建康、常、润数郡之水，南有诸溇纳宣、歙、临安、苕、霅诸之水。东南巨浸，无大於此。

〔五〕《广韵》：木尧，楫也。《韵会》：櫂之短者，吴越人呼为桡。

〔六〕《江南通志》：扬子津，在扬州府城南十五里，一名扬子渡。唐高宗永淳间扬子县也。旧时建康有四津，横江为建康之西津，扬手为建康之东津。

〔七〕太白自注：裘则朝卿所赠，日本布为之。朝卿事详见后二十五卷注。《史记正义》：倭国，武皇后改曰日本国，在百济国隔海，依岛而居，凡百余小国。《太平寰宇记》：倭又名日本，自云国在日边，因以为称，盖恶旧名也。

〔八〕陆机《周孝侯碑》：昂藏僚采之上。

〔九〕五月虽纪时节，亦是暗用披裘公事耳。

〔一○〕《广韵》：佁儗，不前也。佁儗，痴貌。《韵会》：伯绦）固滞貌。田汝成曰：言人进退不果曰佁儗。

〔一一〕）扬子云谓杨利物，太白有《江宁宰杨利物画赞》，即是此人。

〔一二〕陆机《文赋》：诵先人之清芬。

〔一三〕《世说》：山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接车罗。举手问葛强：何如并州儿？”

君来几何时?仙台应有期。〔一〕东窗绿玉树，定长三五枝。至（一作“如”）今天坛人，当笑尔归迟。我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思（以上敍其还山而相别也）。〔二〕

〔一〕《一统志》：天坛山，在怀庆府济源县西一百二十里，王屋山北。山峰突兀，其东曰日精，西曰月华，绝顶有石坛，名清虚小有洞天。旦有五色影，夜有仙灯。按：天坛山即王屋山中之一峰也。

〔二〕“黄河若不断，白首长相思”此是倒装句法，谓白首相思，若黄河之水，终无断绝时耳。