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朝元山道观古迹（第1页）

朝元山道观古迹

朝元山太清宫殿古时留下来的建筑物或遗址很多，现简述五:一、双龙井。位于朝元山太清宫后殿门口处，双龙环绕，泉水四季不干，清澈见底，风和日丽时，泉水会泛起五彩花朵。据说井水可以治百病，饮上一口甘甜的泉水便能解除病痛，被视为生命之源，称为“神泉”。

双龙井为明朝早期石雕刻，工艺精湛，栩栩如生，北侧龙头长0。25米，身长1。6米。南侧龙头长0。38米、身长1米。龙口各有一井，西侧井最长处1。2米，最宽处0。83米，深2。8米。东侧井最长处1米，最宽处0。76米，深0。6米。双龙井上方用石条围成长方形护栏，四周抹角，护栏长4。6米，宽2。8米，高0。5米。

龙，在中国传统文化中是权威、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。双龙井石雕刻为研究朝元山宗教文化提供了重要的参考依据。

二、龟驮碑。位于朝元山太清宫左侧，龟身长2。25米，宽1。6米。石龟是在青石上雕刻而成，并有少量白色石筋。龟背原驮有石碑，现碑已毁，其内容已不可知。龟尾部分雕有菱形花瓣纹，边沿有回纹。石龟保存较为完好，但榫口处略有损坏。

南北朝出现龟驮碑，称“神龟驮碑”，享用者是皇族对龟的崇拜，有尊贵、长寿、吉祥、力大等多种美好的象征。

龟，又属远古黄帝部落的图腾。龟俯卧池中，是朝元山圣地的守护神。

龟，别称“金龟”，又称“赑屃”，传说为龙生九子之一。

三、蛇盘星辰。位于朝元山太清宫右侧，蛇身长4。9米，蛇盘宽1。1米，是在青石上雕刻而成，它俯卧沙洲，沙代表天上的星星，称“蛇盘星辰”。

蛇，在古代是一种受到膜拜的圣物，因为蛇寿命很长，经称“千岁之蛇，五色具焉”，古人以蛇为灵物，属无穷之寿。而龟蛇合体又名“玄武”，古人把二十八个星宿分成“四个象区”，即:东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，其中的玄武图就是指北方的“七星”，即:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。古经书称朝元山所在地为“七星两峪”。

蛇，是中华传统文化的祥瑞之物，蛇盘星辰石雕刻主要用来驱魔镇邪，净化仙境。

四、永远执照碑。位于朝元山主峰太清宫殿。刻于光绪十七年（1892）青石质，圭首，方座。碑通高0。8米，宽0。5米，厚0。08米。楷书，碑额横题从右至左“永远执照”。正文8行98字，南漳府受赐，记对骚扰朝元山寺的恶棍、地痞进行处罚事。石质较差。

五、天元宫遗址。相传，朝元山是历史上人类最早的发祥地，早于黄帝数千年。天元宫占地面积300亩以上，建筑面积近百亩。主宫门上方嵌有“云城之地”的匾额;其石刻门联分别书以“三期龙华道成朝元地”“万灵归根品定极乐天”和“万福来朝”“三教宗师”。

朝阳山经书《龙华宝经》和《五公真经》记载:“生天生地生佛生仙，道祖元阳铁师上帝、鸿钧老祖、古佛天尊、玄元圣祖、显道天尊等仙祖。”《山海经·海外东经》也有记载:“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在虹虹北两水间。”其意:一是指方位，即两峪东汊河和西汊河;二是称虹虹为神兽，八首人面，八足八尾，（背）青黄。由此可见，当时的人类还没有定型，半人半兽的状态

陈静茂编写